Planet ISKCON

(Kadamba Kanana Swami, 08 June 2014, Stockholm, Sweden, Srimad Bhagavatam 2.5.14)

Everything ultimately reminds us of Krsna and attachment to Krsna becomes very deep. This is where philosophy comes to life. What is the point of philosophy without attachment? What is the point? It is nice to understand that Krsna is behind everything. Knowledge helps to sort of see the purpose of life. There is no point really in getting so attached to material things.

Without attachment to Krsna, philosophy has not found its real meaning. Therefore it is attachment to Krsna that makes all the difference. That is the key. Attachment to Krsna is the key that changes reality. When we look upon this world with attachment to Krsna, then we see endless opportunities for the glorification of Krsna. Such nice flowers… for Krsna. Everything!

So it is attachment to Krsna that is really going to automatically change our vision. (Acquiring) knowledge that is a cumbersome exercise. Philosophical knowledge provides us a cumbersome exercise to again apply it to reality.

“This looks really attractive. Wait a minute, wait a minute. It is temporary. Okay. Fair enough but, ah, I see.”
Philosophy relativizes it. “You know, it is damn beautiful but it is temporary therefore do not bother.”

Attachment to Krsna does not require us to relativize anything. Anything is seen in its relationship with Krsna. “How can I use it for Krsna?” The more one sees like that, the more one finds an application.

One of my favourite stories is how Prabhupada did this program and a mayavadi was also there. Some mayavadi from India was also speaking and at the end, he gave Prabhupada brochures of his ashram.

He showed him the brochure and Prabhupada said, “Oh, nice brochure, very nice.” It was one of those three-fold brochures, glossy and everything. Prabhupada said, “Oh, very good quality. Nice brochure.”
The man said, “Oh, you like the brochure?”
Then he said, “Yes, yes.”
“Then I will give you a whole box!”
So he gave Prabhupada a whole box. Prabhupada said, “Thank you very much.”

Then he told the devotees to keep the box and at one point during the Sunday feast lecture, Prabhupada asked for the box. He said, “Those brochures from the program, we have that box?”

“Yes, yes, yes.”

“Please bring.” So they brought the box and then Prabhupada said, “Distribute the brochures.”
The devotees were thinking, “Mayavadi brochures? Distribute the brochures? What is going on?”

All the brochures were distributed and Prabhupada said, “Did everyone get a brochure? Did everyone get a brochure?” Then he said, “Okay, now open the brochure. Yes, open the brochure and put it in front of you.”

Then he asked the devotees to serve prasadam on those brochures and he used the brochures as plates because they were so glossy; they used them as plates! In this way, Prabhupada engaged these mayavada brochures in the service of Krsna and in that way, the mayavadi, for his sincere offering to Prabhupada, of giving him a whole box, made so much advancement. This is seeing with attachment to Krsna.

When one sees with attachment to Krsna, one sees all kinds of applications. When one sees with knowledge, then it may be, “Oh…whisky, whisky, whisky,” but Prabhupada simply said, “Krsna is the taste in whisky.” That is seeing with attachment to Krsna so it is that attachment to Krsna that is the key, the key to actually see things as they are and to really appreciate everything in the service of Krsna.

Who says you cannot use whisky in the service of Krsna? You can! The only thing is it is meant for the outside, not for the inside. If you have a cut on your finger, it is a good disinfectant. It does the job. I have seen it in many Western movies, right, where the cowboys take the whisky and put it on the bullet wound, and it always seemed to work. So in this way, application of matter in the service of Krsna requires intelligence and attachment to Krsna and that is the key, dadāmi buddhi-yogaḿ taḿ (Bhagavad-gita 10.10). Krsna gives us the intelligence by which we can come to him.

 

 

"If we are in spiritual strength there will be no scarcity of money: and the spiritual strength is that each and every one of us must chant the sixteen rounds of beads and follow the rules and regulations with great adherence"

Letter to Tamala Krsna
8th February 1970

“WE ARE THEIR GOOD FORTUNE.”

Once on a morning walk in St James’ Park in London (1972/3) after passing a hippy sleeping on a park bench, Srila Prabhupada said

“By good fortune they can all come to Krsna Consciousness”
…
Wishing to understand further what His Divine Grace meant by ‘good fortune’

I said

“Srila Prabhupada, we understand from your books and teachings that nothing happens by chance, can you please explain what you mean by ‘good fortune’

After walking on for about a minute, all of a sudden Srila Prabhupada stopped, turned and looked me directly in the face, and stated firmly

“WE are their good fortune”

In this beautiful video you will see my favourite street kirtaneer, his Grace Govinda Prabhu, leading the distribution of this ‘good fortune’ to thousands of West End visitors last night.

Special thanks to the many enthusiastic Vaisnavas who help every Saturday Night to distribute 2,000 copies of the FULL COLOUR, 16 page booklet, “ON CHANTING HARE KṚṢṆA”.

This MOST important little booklet is full of “Good Fortune”.

It has an invitation to the two prominent London temples as well as Govinda’s Vegetarian Restaurant on the inside front cover. PLUS a clear and straight forward explanation of

What is the Hare Krsna Movement

Who is Srila Prabhupada

What is REAL peace formula – written by Srila Prabhupada

How and why one should Chant Hare Krsna – written by Srila Prabhupada

And finally another short piece by Srila Prabhupada explaining the origins of the Hare Krsna Movement

All in all it is the PERFECT introduction to the Krsna Consciousness Movement.

At present we have about 100,000 in stock here in the UK for anybody that wants to hand them out around a Kirtan Party.

These were printed by a business man disciple of Srila Prabhupada, His Grace Palaka prabhu from Washington DC. He pays for them with the fruit of his hard work and makes them available for world wide distribution – completely FREE of charge. So far he has printed and distributed over 2.3 million copies. His goal is to distribute 10 million. In this service he is fully backed by his local GBC man – His Grace Anuttama prabhu. Please help this MOST sincere effort.

Lecture Podcast

Lecture Outline:

1. Association is the most precious blessing

2. Association with like-minded and affectionate devotees

3. Surrender is not just an emotion but also an action - surrender by choosing favorable association within devotee circle.

4. Two kinds of favourable association: that which inspires us to serve Krishna generically and that which inspires us in our specific service to Krishna

5. Inspiration from association can be cultural, intellectual or emotional.

 

The Global Indian Festival is in its 12th year of operation having successfully grown both in reputation and impact as a significant event in the Malaysian Calendar of Flagship Events. Among the many exhibitors present, ISKCON stands out as not only the representative of the literature of India, but also that of our forefathers the Great Land of Bharatavarsa. Srila Prabupada's books represent this indivisible feature of India's history. Read more ›

With Yadunandana Swami, Vaiyasaki Prabhu, Urmila Devi Dasi and many other pure vaishnavas. Read more ›

Harinam Sankirtan is one of the principle methods for advertising the teachings of Lord Caitanya Mahaprabhu. It is the highest form of welfare work and must be revived for our own benefit as well as the benefit of the entire world.

1966 June 24:
"Saptami. Today one letter posted to Brahmachary Mangalniloy deprecating his views. In the evening there was meeting and the attendance is about 12. Mr. Grant took one set of books. He desires to pay gradually."
Prabhupada Journal :: 1966

Manning Provincial Park, British Columbia

Against Green


Against the green mountain backdrop, I appear like a tiny saffron speck, I’m told.  When Karuna joins me on the road with his usually orangey coloured wear, we are two obvious specks.  Although small in dimension, we stand out at a distance.  The only object that might be standing in our way is another mountain, and as the road circumvents these giants, a driver coming around the bend will suddenly see those two specks become bigger and bigger until he passes us by.

I had a conversation with myself this morning, “Am I a speck?  Because I’m certainly not a saffron clad swami or a monk.  The monk is only a position or a role that’s played out.  I’m not these saffron robes either, they are a cover for the body.  And the body is a cover for the soul.  I am a soul, which is a mere speck according to Vedic authority.”

But my conversation with myself continued, “The self, or the atma (Vedic terms), is small, nevertheless, significant.”  I kept thinking, “When I walk along the road, tiniest of bugs may land upon my bald head.  Despite the bugs’ minuteness, I feel his presence significantly, especially if he bites.  Small can be profound, even important.  When we identify with our tiny spirit or soul and we come to the point of service, to the big Spirit from Whom we’ve come, then we become very significant.”

May the Source be with you!

35 KM

1968 June 24: "Since the temple is started, the temple cannot be closed on any day. In no case, even in the most urgent case, the temple cannot be closed even for a single day. This is the serious business of opening a center."
Prabhupada Letters :: 1968

1969 June 24: "One who can show the whole cosmic manifestation within the hole of His mouth, what service can we render unto Him? Krishna does not require anyone's help but if we serve Him, even in a very small capacity, He will accept. That is our only hope."
Prabhupada Letters :: 1969

1970 June 24: "You are doing very nicely. Krsna is giving you intelligence. So accepting always Krsna as the Supreme advisor and always begging for his mercy, go on with your progressive march - and I am very satisfied with your activities."
Prabhupada Letters :: 1970

1970 June 24: "Speaking depends on practice and study. So read my books carefully especially Nectar of Devotion now published and gather thoughts and practice speaking. It will be alright."
Prabhupada Letters :: 1970

1971 June 24: "My Dear Professor Kotovsky, I have given you one sample chapter of my Srimad-Bhagavatam and there are many hundreds such chapters. I think some of you should translate this great book into Russian. I am fully prepared to cooperate with you."
Prabhupada Letters :: 1971

1972 June 24: "One should cut the coat according to the pocket. So even we cannot afford the proposed temple project, better to go ahead and build something even if it is little cheaper and very simple."
Prabhupada Letters :: 1972

1974 June 24: "I shall have full power and authority to act alone on all matters pertaining to the above mentioned account; whereas the Trustees shall have the same powers only by acting conjointly on all account matters."
Prabhupada Letters :: 1974

Глава 2

 

На неделе, следующей после майского ретрита «Садху-санга» в Северной Каролине, я дожидался в лос-анджелесском аэропорту рейса на Лондон, а потом в Варшаву. Ко мне подошел пожилой джентльмен и, глядя на мои одежды санньяси, заговорил с сильным польским акцентом:

– Вы, должно быть, из Харе Кришна.

– Ну да, – ответил я. – Так и есть.

– Куда летите? – спрашивает он.

– Как ни странно, – говорю, – в Польшу.

– В первый раз? – спрашивает он.

– Ну, не то чтобы…

– Харе Кришна – известная религия в нашей стране, – перебивает он, улыбаясь.

– Неужели? – говорю я, изображая удивление.

– О да. У них замечательные фестивали, – произносит он и возвращается на свое место в очереди.

«Так-так, – подумал я, – и что это, как не одни из лучших сказанных мне когда-либо слов? Результат наших фестивальных программ по Балтийскому побережью за все эти двадцать лет».

На следующий день в варшавском аэропорту женщина за стойкой иммиграции, взглянув на меня, расплылась в улыбке: «О… гуру, – говорит. – Фестиваль Индии. Добро пожаловать».

«Они почти никогда не улыбаются, – думал я. – А уж чтобы обратиться как к гуру. Это действительно нечто из ряда вон».

– Офицер, – произнес я, пока она ставила штамп в мой паспорт, – вы были на одном из наших фестивалей?

– На четырех, – ответила она. И лицо ее приняло официальное выражение. – Можете проходить.

«Два благоприятных знака, – думал я, проходя к ленте багажного транспортера. – Сначала мужчина в аэропорту Лос-Анджелеса и теперь вот офицер иммиграционной службы. Не иначе как доброе предзнаменование нашего юбилейного двадцатого летнего тура».

Спустя час я уже был в варшавской квартире. Начал распаковывать сумки, но заснул и не просыпался до утра, когда пора уже было мчаться обратно в аэропорт, чтобы успеть на рейс на север, к побережью Балтики.

Ученик отвез меня к месту нашего первого фестиваля, где преданные прилаживали последние детали выставок. Не прошло и часа, как я уже обращался со сцены к семи сотням человек. Спускаясь со сцены, я остановил проходившего мимо преданного.

– Я очень доволен, – сказал я. – И знаешь, я бы даже не смог сосчитать, сколько раз вот так я говорил за эти двадцать лет.

– А я могу, – сказал он с улыбкой. – Тысячу раз.

– Тысячу? – произнес я. – Как это ты посчитал?

– Ну, – сказал он, – каждое лето у нас около пятидесяти фестивалей. Умножьте на двадцать лет и получите тысячу лекций об абсолютной истине.

Он начал посмеиваться.

– А знаете, это был бы отличный заголовок для какой-нибудь главы вашего дневника: «Тысяча лекций об Абсолютной Истине».

Наутро я проснулся без сил.

– Сказываются двадцать лет фестивалей, – сказал я преданному, с трудом вылезая из своего спальника. – Мне уже шестьдесят пять.

– Моему отцу столько же, Махарадж, – сказал он. – Как-то он мне сказал, что возраст после шестидесяти – это юность старости.

– Немного обнадеживает, – ответил я.

Сердце мое билось в предвкушении, когда наши мини-вэны и автобусы выезжали утром с базы, увозя преданных на харинаму для рекламы следующего фестиваля. Когда мы поехали, я вспомнил слова своей духовной сестры Ситалы Даси. Несколькими месяцами ранее мы вспоминали тот первый раз, когда я попал на харинаму. Это было в 1971, сразу после того как я перебрался жить в храм Детройта. После нескольких часов воспевания и продажи на улицах журнала «Бэк ту Годхэд» все, рассевшись в микроавтобусе, возвращались в храм. Ситала повернулась ко мне:

– Ну что, – сказала она, – как тебе понравилось в первый раз на харинаме?

– Я мог бы заниматься этим до конца жизни, – ответил я.

Вот и занимаюсь. Я в долгу у своего духовного учителя, Шрилы Прабхупады, который вдохновлял своих учеников делиться сознанием Кришны со всем миром, воспевая святые имена, и я никогда не смогу бросить это.

Однажды великий преданный Прахлада Махараджа произнес такие слова:

«О мой Господь, о Верховная Личность Бога. Потакая все новым и новым материальным желаниям, я шел той же дорогой, что и все, с каждым шагом приближаясь к темному колодцу, кишащему змеями. Но Твой слуга Нарада Муни милостиво принял меня своим учеником и объяснил, как достичь трансцендентного положения. Поэтому моя первейшая обязанность – служить ему. Разве могу я оставить это служение?» [ ШБ 7.9.28 ]

Въехав в город, мы высыпали из автобусов и мини-вэнов. Солнце уже рассеивало прохладный туман, преданные снимали свитера и куртки, а к нам подошел прохожий.

– Добро пожаловать в наш город, – сказал он. – Все уже знают: как только вы со своей мантрой приезжаете, тучи расходятся и появляется солнце.

– Вы только посмотрите, – сказал он, оглядывая небо. Как раз исчез последний туман и ярко засияло солнце.

А мы уже пересекали город и спускались на пляж, который с появлением солнца быстро заполнялся народом. Пока мы скидывали обувь, чтобы идти по песку босиком, ко мне подошел парень лет под тридцать.

– Наш ксендз упоминал вас на последней воскресной проповеди, – начал он.

«О нет, – подумал я. – Начинается. И как раз когда все так хорошо».

– Говорил, что вы уже скоро приедете.

Я напрягся в ожидании тяжелых слов.

– Он говорил нам не бояться вас, – продолжал молодой человек. – Рассказывал, что вы поклоняетесь тому же Богу, что и мы, но обращаетесь к Нему другим именем: Кришна. Посоветовал нам побывать на вашем фестивале и лучше познакомиться с вашей религией. И сказал, что все мы должны стараться быть такими же хорошими последователями Христа, как вы – Кришны.

Я потерял дар речи, услышав такое после десятилетий притеснений и оскорблений со стороны местных священников. Через несколько секунд я справился с собой и заговорил.

– Да, – сказал я, – приходите, пожалуйста. И передайте вашему священнику мое глубочайшее почтение и восхищение.

«Я и представить себе не мог, что дойдет до этого, – думал я. – Во всяком случае, в этой жизни».

Я вспомнил слова Нельсона Манделы в 1996 на нашем дурбанском фестивале «Дети радужной нации». Я был подле него, когда репортер задал вопрос о его долгой борьбе за отмену апартеида в Южной Африке. «Это всегда казалось невозможным, – сказал Мандела, – пока не произошло».

Мои мысли вернулись в настоящее. «Конечно, – думал я, – еще предстоит долгий путь, чтобы упрочить сознание Кришны в этой стране, но мы уже ступили за порог».

Мы начали воспевание и пошли по берегу, танцуя и раздавая приглашения. Я заметил мамочку, подхватившую маленькую дочку и прижавшую её к себе. «Не бойся, малышка, – произнесла она, – они тебя не украдут. Они просто собирают денежки для бедняков в Индии». Её слова вызвали у меня улыбку.

Тут я заметил группу женщин-преданных, сидящих на песке неподалеку. Я подозвал одного из наших парней и сказал:

– Пожалуйста, пойди скажи тем матаджи, чтобы особо не рассиживались. У нас еще много приглашений. Скажи, чтобы помогали раздавать.

Он побежал к ним и через минуту вернулся.

– Махараджа, – сказал он, посмеиваясь, – это не преданные. Они выиграли сари вчера вечером на нашем танцевальном конкурсе. Теперь вот красуются, носят их и в городе, и на пляже.

Мы уже несколько часов танцевали и пели на берегу среди толп народа. Часто останавливались, и когда собирались слушатели, я давал коротенькую лекцию, приглашая всех на вечерний фестиваль. Когда в очередной раз мы двинулись по берегу с особенно громким и вдохновенным киртаном и собравшиеся, танцуя, последовали за нами, ко мне вдруг подбежала женщина.

– Пожалуйста, перестаньте, – сказала она. – У меня ребенок только заснул после обеда. Если она сейчас проснется, то потом долго не угомонится.

– Махараджа, – сказал с улыбкой преданный. – Мы не можем остановить киртан из-за одного младенца. К тому же, если ребенок проснется, услышав святые имена, то получит милость.

– И люди станут думать о нас плохо, – заметил я и крикнул: «Остановить киртан!»

Большинство преданных не видели женщину и удивились тому, что я велел прекратить их полный блаженства киртан. «Продолжайте идти!» – крикнул я. Мы прошли в полной тишине добрых двадцать метров. «О`кей! – крикнул я. – Киртан!» Преданные начали вдохновенно петь.

Потом я услышал, как один мужчина говорит своей жене: «У них есть понимание этикета. Леди и джентльмены – озаботились тем, чтобы не разбудить ребенка. Возьми приглашение, дорогая. Сходим на их фестиваль».

Преданный, который был против того, чтобы остановить киртан, тоже это слышал. Я подмигнул ему.

После того, как все приглашения были розданы, я повел киртан через город к месту проведения фестиваля. Пока мы стояли на светофоре на красном, мимо проезжало такси. Водитель высунул голову из окна и выкрикнул название одной из книг Шрилы Прабхупады.

– Есть! – прокричал он. – Учение царицы Кунти! Есть!

Вечером люди проходили через фестиваль тысячами. И вот снова я на сцене, делюсь истинами Бхагавад-гиты. Был момент, когда я понял, что люди не улавливают смысл моих слов и проиллюстрировал их анекдотом. Когда они ухватили суть и их лица прояснились, было чувство, будто я одержал огромную победу.

Вечером, когда я обходил фестивальную площадку, подошла женщина.

– Добрый вечер, – сказала она. – Это вы тот мудрый человек, о котором здесь все говорят?

– Нет, – сказал я. – Я его слуга, – и дал ей в руки Бхагавад-гиту.

– Это одна из книг, которые он написал, – продолжал я. – Вам очень понравится ее читать.

Она купила книгу. Заговорил парень, стоящий неподалеку:

– Это Бхагавад-гита?

– Да, – ответил я.

– Я тоже хочу купить одну, – сказал он.

«Ого! – подумал я. – Да у меня сегодня счастливый денек… Хотя, это не то чтобы удача. На поле проповеди часто такое бывает. У всех преданных санкиртаны есть опыт таких особых моментов».

– В прошлом году, – продолжал парень, – я был на Вудстоке и повстречал там ваших. Пошел в палатку вопросов и ответов и внимательно там все слушал. К своему удивлению, получил ответы на все вопросы, которые я только задавал себе по жизни. Будто включили свет. Серьезно. Я хотел купить книгу, которую там цитировали, Бхагавад-гиту, но у меня не было денег. Вот, прождал целый год, чтобы купить Бхагавад-гиту. Вообще удивлен, что встретил вас сегодня в городе. Я и на фестиваль-то случайно зашел.

– Ничего не бывает случайно, – сказал я. – Особенно в духовной жизни.

Я взял со столика Бхагавад-гиту и вручил ему. Вовсю улыбаясь, он дал щедрое пожертвование.

Через пару часов, когда я шел к сцене для заключительного киртана, подошла Нандини даси.

– Шрила Гурудева, – сказала она, – вы помните Реваль, город, в котором много лет тому назад запретили наш фестиваль из-за протестов священника? Они еще попросили нас покинуть город.

– Да, – сказал я, – конечно, помню. Тот случай врезался мне в память.

– Правда, через несколько лет они нас обратно пригласили, – сказала Нандини, – но думаю, вам понравится письмо, которое я получила от нынешнего мэра Реваля.

Она передала мне письмо:

«Уважаемая Агнешка,

Учитывая наше долгое сотрудничество в организации «Фестиваля Индии» в Ревале и близлежащих городах, мы с удовольствием сообщаем Вам, что разрешаем бесплатно использовать все участки, которые Вы запросили для мероприятий этого года. Ваш фестиваль – один из самых привлекательных и популярных событий года в нашем городе, да и на всем побережье Балтийского моря. Каждый год он привлекает тысячи местных жителей и туристов, ищущих экзотики и культурных развлечений, которые вы с таким успехом представляете. Уверены, что и в этом году наше сотрудничество будет столь же приятным и гармоничным, как эти десятилетия.

Если вам что-то понадобится, будем рады помочь. Пожалуйста, просто свяжитесь с нами по адресу мэрии.

С почтением,
мэр Реваля»

«Как счастлив был бы Шрила Прабхупада услышать это, – думал я. – Хотя, фактически, он должен знать. Эти фестивали не смогли бы проходить столько лет без его благословений».

Вечером был удивительный киртан. Я заметил, что многие из тех, кого я видел днем на пляже, танцевали и пели с нами. Когда музыка смолкла и погасли огни, я отправился к своему микроавтобусу. Я уже было открыл дверь, но подошла семья из четырех человек. Жена и две дочки были в красивых сари, выигранных в конкурсе на заключительном киртане.

– Вы могли бы подписать Бхагавад-гиту? – попросил мужчина, – были бы очень признательны.

– Конечно, – сказал я.

– Это ваш первый фестиваль Харе Кришна? – спросил я, начав подписывать.

– Да, – ответил мужчина, – мы здесь впервые.

– А что вам понравилось больше всего? – продолжал я.

– Да мы пришли-то десять минут назад, – сказал он с улыбкой. – Но атмосфера была такая располагающая, такая добрая, нежная, что мы пошли прямиком в книжную лавку, а то они уже закрывались, чтобы купить эту книгу и узнать о вас побольше. Ну и успели потанцевать три минуты. Понравилась нам каждая секунда. Дочки мои запомнили всю песню и никак не перестанут ее петь.

– У вас есть визитка? – продолжал мужчина. – Хотелось бы еще пообщаться. Мы с женой чувствуем, что соприкоснулись с чем-то действительно глубоко духовным, полностью удовлетворяющим.

Я вручил ему свою визитку.

«Еще один хороший знак, – думал я. – Намечается прекрасное лето, как и все, что мы провели на побережье в танцах и воспевании за эти двадцать лет».

Ночью, разворачивая спальник, я вспоминал свой ответ Ситале Даси после той первой харинамы. «Что уж говорить об этой жизни, – думал я, проваливаясь в сон, – я мог бы распространять нектар святых имен вечность, только бы это радовало моего духовного учителя, моего вечного друга и проводника».

********************

«О лебедь, плавно плывущий по озерам любви Враджа-васи,
Мне бы, скитаясь повсюду, в упоеньи петь славу нектара
Твоих сладких имен, что рождаясь из океана Гокулы,
Возвещают великолепье бесконечных нарядов и игр.
Мне бы, бродяге-безумцу, в трех мирах раздавать всем то счастье».

[Нарада Муни, Брхат Бхагаватамрта 1.7.143 ]

Tamal Krishna Goswami is a central figure in the history of Srila Prabhupada's pastimes and that of the Hare Krishna Movement. He received hundreds of letters from Srila Prabhupada, served as chairman of the GBC in 1975, headed the largest-ever book distribution operation in ISKCON and served as Srila Prabhupada's personal secretary for the entire year of 1977. Read more ›

The post June 24th, 2014 – Darshan appeared first on Mayapur.com.

Kishori Yatra girls' performance at ISKCON Boston Temple, during Sunday program, June 22, 2014. Kishori Yatra girls' tour is an all-inclusive, spiritual adventure tour bringing girls, ages 11-15, to different temples and communities around the US during the summer. Its tour focuses on developing vaisnava qualities, visiting holy places, building friendships, and providing a framework for loving devotional service to be performed. They engage in service opportunities at the temples they visit and give the temples their expression of bhakti through a devotional arts presentation. They also engage in adventure activities such as camping, recreational games, and occasionally visit theme parks. Read more ›

“Simply by chanting the holy name of Krishna one can obtain freedom from material existence. Indeed, simply by chanting the Hare Krishna mantra one will be able to see the lotus feet of the Lord.”CC Adi 7.73 Read more ›

The following 35 amazing photos show the stunning beauty of the ruins of the Angkor Wat temple in Cambodia. The temple was originally dedicated to Lord Vishnu. The modern name, Angkor Wat, means "City of Temples" in Khmer language. Angkor, meaning "city" or "capital city", is a vernacular form of the word nokor, which comes from the Sanskrit word nagara (नगर). Wat is the Khmer word for "temple grounds" (coming from the Sanskrit word vāṭa (वाट) "enclosure"). Read more ›

Here in Nairobi our program is going on very nicely. There are TV engagements and a very large meeting is scheduled at the University of Nairobi for tomorrow. Many respectful Hindus are inviting us and I am staying in everyone's house for four to five days. Most probably our center here in Nairobi will be a strong one, as strong as any of our other centers. Two devotees have come here today from N.Y. and Dinanatha should come here from there as soon as possible. Read more ›

“‘In this Age of Kali there is no religious principle other than the chanting of the holy name, which is the essence of all Vedic hymns. This is the purport of all scriptures.’ CC Adi 7.74 Read more ›

New scientific theory recognizes life’s spiritual dimension. Traditionally, science has dismissed the soul as an object of human belief, or reduced it to a psychological concept that shapes our cognition of the observable natural world. The terms "life" and "death" are thus nothing more than the common concepts of "biological life" and "biological death." The animating principle is simply the laws of chemistry and physics. You (and all the poets and philosophers that ever lived) are just dust orbiting the core of the Milky Way galaxy. Read more ›

Urmila: What an amazing Rathayatra in Florence, Italy, yesterday. One small cart, narrow streets, but it really felt that Caitanya Mahaprabhu was dancing in the kirtana, bringing Jagannatha home. Read more ›

Mangala Arati – 23.06.2014 Iskcon London

Listen audio...

This talk is a part of the "Fascinating Mahabharata Characters" series. To know more about this course, please visit: bhakticourses.com

"Our prayer of the Hare Krishna Mantra means addressing Radha and Krishna for being engaged in Their service. Hare Krishna means "Oh Hare, Oh Radharani! Oh Krishna! Please engage me in Your service so that I can get relief from the service of Maya."

Letter to Subala das
July 8, 1969

Princeton, British Columbia

Hitching


To my recollection, it’s been over forty years since I did some hitchhiking.  In the late sixties to early seventies it was a fad to stick your thumb out appealing for a free ride from some kind motorist.  Anyways, that’s what I did in my teens, in my jeans, with hair and beard. 

Now, seeing the need to get back to our campsite after completing a brisk trek on the Trans Canada Trail over adventurous bridges and under old railway tunnels, I hitched a ride.  I’m a different person  since those youthful adventurous days.  I’m now bald, in robes, and try to carry a smile to look cheerful, even though the body aches. 

The fourth driver to come along showed me mercy.  He said, after I boarded his van, “I saw you, and well, you’ve got to admit, you’re not the ordinary Joe.  In fact, you’re a character, you’re interesting.”

My new friend told me he practiced some Buddhism, implementing some form of solemnity.  But he found that people took advantage of that.  He said he lacked assertiveness when needed.  He’s had to adjust and has sought balance. 

I suggested he be soft like a rose, and hard like a thunderbolt, depending on the situation.  Or, as our guru, Srila Prabhupada, used to say, “Be a lion on the chase, but a lamb at home.”

Anyways, job done.  I got dropped off at the campsite, just in time for Daruka to drive us to Leon, the monk.  Indeed, we drove to his cabin to meet him.  It is a piece of craftsmanship built by himself.  He also employed cow dung that was used at the joints of this octagonal shaped home.  Leon was one of those American boys who avoided the draft for Vietnam recruitment.  He has a profound love for Picasso, and also expressed about the cabin, if it should be challenged by a forest fire one day, “So be it,” was his attitude.  He was very pleasant. 

May the Source be with him!

37 KM

Hedley, British Columbia

Slight Confusion Over Monks


A pickup truck that was hauling a wagon with fir log pieces pulled over.  The two male occupants came out and obviously mistook me for another monk as I was footing along on the shoulder of the road.  One of the fellows spoke.

“We were wondering if you had some trees we could cut on your land.”

“Sorry, but I’m the walking monk, and I don’t own any land.  You must be talking about this local monk I’ve heard about, Leon is his name?”

“Yeah, that’s him,” said the one man.

“When I came walking through here eight years ago, I heard about a guy living in a cave near Hedley.  I hope to see him one day.”  The two fellows wished me well for the continued trek as they tread their trail on wheels.  They had pointed out the entrance way to the roadway leading to the monk’s current cabin.  I took note.  This was Native reserve land.  I hope to meet Leon either today or tomorrow while in the area with intent to share concepts and traditions. 

With Friday being what it is, traffic thickens.  It is a weekend that has begun.  The sun is upon us and it is a summer solstice, the longest day on the calendar.  I had been looking with envy at the quieter road across the road from the Similkameen River.  Daruka was kind enough to shift me and Karuna to the parallel trail where it was much more pedestrian friendly.  Once we arrived there it was confirmed, yes, this is the path of a slowed down more genuine pace. 

I will rate roads according to the modes.  In our precious text, the Gita, the modes of nature are three in number.  They are sattvic (cautious); rajasic (passion and speed); and finally, tamasic (destructive).  In the transfer of roads we had shifted from passion to cautious. 

May the Source be with you!

46 KM

04-06-2014 BG 11.32 Lord Krishna as Time, Latvia.mp3