Глава 3
Дорогой Шрила Прабхупада!
Пожалуйста, примите мои смиреннейшие поклоны в пыли ваших лотосных стоп.
Снова стою перед вами по случаю вашей благоприятной Вьяса-пуджи, ежегодного празднования вашего явления в этот мир. Каждый год я пользуюсь этой возможностью, чтобы размышлять о великой милости, которой вы наградили меня – о служении вашей миссии. Я очень счастлив быть частичкой вашего замечательного наследия по осуществлению пророчества Господа Чайтаньи о том, что Его святые имена будут слышны в каждом городе и деревне этой планеты. Могу отчитаться, что без сомнений, это происходит в Польше, и в том числе благодаря фестивальной программе, которую мы поддерживаем более 20 лет.
Проповедь, начало которой вы положили почти 50 лет назад, продолжает расти и расширяться – вопреки стремительному развитию Кали-юги, которое отражают зловещие заголовки и фото ежедневных газет во всем мире. Уже одно это – доказательство того благословения, которое вы получили от своего гуру махараджа, Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Однажды, когда некоторые ваши духовные братья-санньяси выражали ему недовольство из-за того что он уделяет вам, в то время домохозяину, слишком много внимания, он отрезал: “Не жалуйтесь. В конечном счете, он все сделает!” Так все и вышло.
Никто не смеет оспорить ваши успехи в становлении сознания Кришны по всему миру: ваши книги, основанные вами фермы, представленная вами система гурукулы, учрежденный вами научный подход к проповеди сознания Кришны, – этот список можно продолжать и продолжать. Но в моих глазах не менее удивительно то, что вы смогли освободить меня. До того как встретить вас, я был совершенно захвачен всей той отвратительной деятельностью, которая отличает эту страшную эпоху. Как-то отец, отчитывая меня, сказал: “Сынок, ты никуда не годен! Тебе не место в обществе. Меня трясет при мысли о том, что из тебя получится!” Шрила Прабхупада, его слова были правдой: в материальной жизни мне не было места. Но приняв приют ваших лотосных стоп, я вознесся до высочайшего трансцендентного положения вашего смиренного слуги, положения, к которому, явно, стремятся даже полубоги.
йатха канчанатам йати
камшйам раса видханатах
татха дикша видханена
двиджатвам джаяте нринам
“Как колокольный металл, будучи смешанным с ртутью посредством алхимического процесса, становится золотом, так и прошедший надлежащее обучение и посвящение у истинного духовного учителя немедля становится брахманом”.
[Санатана Госвами, Хари-бхакти-виласа, 2.12]
Мне предстоит долгий путь по обретению совершенства, но я уверен: служа вам, я смогу достичь высшего предназначения. Семена этого служения были посажены в мое сердце, когда вы приняли меня в ученики в письме от 10 декабря 1971 года к президенту моего храма. В нем вы упомянули то особое служение, которое в итоге я и принял как свою жизнь и душу. Вы написали:
“Я очень рад принять этих кандидатов своими инициированными учениками, и имена их будут: Brian Tibbitts – Indradyumna Das, Ilene Tibbitts – Krpamayi Dasi и Heidi Paeva – Hrisakti Dasi. Они все очень хорошие юноши и девушки, и я благодарен им за проявление преданности и зависимости от гуру, которые они высказали мне в письмах… Полностью одобряю приложенную тобой брошюру, я очень доволен твоим планом проведения фестивалей в колледжах штата. От Рупануги я получил описание грандиозного фестиваля, который он планирует для Центрального парка*. Его предложение очень хорошее, и я хочу, чтобы множество таких фестивалей проводилось во всех маленьких и крупных городах. Постоянно благодарю Кришну, что каким-то образом я получил много таких замечательных парней, как вы, помогающих мне на этом пути”.
Это из-за фестивалей, которые я помогал организовывать, у меня появилась глубочайшая связь с вами, Шрила Прабхупада. Я все время молюсь о том, чтобы эти фестивали радовали вас, ведь каждый год сотни тысяч людей соприкасаются на них с сознанием Кришны. Этим я надеюсь достичь цели чистого преданного служения Господу. Шрила Прабходананда Сарасвати ясно дал нам понять, насколько пробуждение чистой любви к Богу переплетено со служением миссии самкиртаны:
йатха йатха гаура-падаравинде
виндета бхактим крита пунйа расих
татха татхотсарпати хридй акасмат
радха-падамбходжа-судхамбху-расих
“До какой степени мы предаемся служению Господу Чайтанье, в той
обретаем и качества для служения лотосным стопам Радхарани во Врадже”.
(Чайтанья-чандрамрита, 88)
С каждым годом смысл этого стиха становится мне все яснее. Всякий раз, когда я усердно стараюсь распространять сознание Кришны, в сердце моем пробуждается сильное желание поехать во Вриндаван. И наоборот, после пребывания в дхаме в сердце рождается равное по силе желание распространять всюду славу святых имен. Я уверен, что однажды стану достаточно квалифицированным, чтобы понять желания самых глубин вашего сердца и служить им. Мне надо только сохранять вам верность и продолжать делиться своей удачей с другими.
парам гопйам апи снигдхе
шишйе вачйам ити шрутих
тач чруйатам маха бхага
голока махимадхуна
“Сказано Ведами: верному шишйе открывай сокровенные тайны.
Вот потому, о удачливый, теперь слушай о славе Голоки”.
[Брихад-Бхагаватамрита, часть 2, глава 1, текст 6]
Шрила Прабхупада, я очень счастлив, служа вам. У меня нет ни тени сомнений, страхов или иллюзий насчет моего положения вашего слуги. Ради вас я готов на все. Если бы вы приказали мне отправиться с проповедью в ад – я бы запрыгнул в первый же поезд, несущийся в геенну огненную, и по пути радостно пел бы святые имена. Если бы вы сказали мне проповедовать на небесах – я бы отправился в небесную обитель, не заботясь ни о чем, кроме служения вашему приказу. Все потому, что за долгие годы служения вам в этом мире я уже повидал и рай, и ад и сделал вывод: нет иного убежища, кроме ваших лотосных стоп.
Недавно мне приснился сон. Вы сидели в окружении нескольких моих старших духовных братьев, там были Тамал Кришна Госвами, Гирирадж Свами, Радханатх Свами, Вайшешика Прабху и другие. Я наблюдал за происходящим в отдалении. И вот вы улыбнулись и говорите им: “Итак, вы все возвращаетесь обратно к Богу”. Я опешил от вашей милости, и тут же захотел, чтобы и мне выпала такая удача.
Тут Гирирадж Свами меня заметил и будучи таким хорошим другом, показывает вам на меня. “Шрила Прабхупада, – говорит, – а вот там Индрадьюмна Свами сидит. Он тоже может пойти с нами?” Вы повернулись ко мне и говорите с улыбкой: “Да, он хороший парень. Он тоже может пойти”.
Конечно, то был лишь сон. И все же, как-то вы сказали, что хотя сны – это иллюзия, но “сны о духовном учителе очень хороши”. Шрила Прабхупада, я не знаю случая, когда слова ваши оказались бы неверны. Это одна из причин того, почему я твердо верю в вас, и почему мое желание помогать вам в миссии крепнет день ото дня. Однажды вы написали мне, что чувствуете, что ваш духовный учитель “всегда приглядывает за вами и защищает вас”. Пожалуйста, и вы также всегда присматривайте за мной и защищайте, ведь я помогаю вам с вашим служением в этом мире. В подходящий момент, когда сочтете нужным, пожалуйста, даруйте мне вечное служение вам в трансцендентной обители.
Навеки ваш слуга,
Индрадьюмна Свами
____________________
* в Нью-Йорке – прим. перев.
1901 (circa) Young Abhay conducts his very own first Rathayatra. His father making a small cart, three feet high with a canopy resembling closely the huge carts in Puri. all the local children and many adults would come. Abhay stood out as a leader even then, as he organised and engaged everyone, even many of themothers were engaged by him in cooking, (especially his sister Bhavatarini), who all cooked special preparations to be offered and distributed as 'prasadam' at this Rathyatra festival. Read more › 
When Krishna does appear, He chooses His devotees to play the roles of His father and mother. He Himself plays the role of their child, and acts like a human being, while also performing superhuman activities that are impossible for anyone else to imitate. 
Krishna's appearance is significant on many levels, and is something of a paradox. He's the beginningless Supreme Person, eternally existing everywhere at all times. 
MVT guest house and restaurant are being efficiently managed by second generation devotees, Shyamasundar Aranya and Govinda going on their second year. MVT restaurant is opened to serve the residents and visitors of Vrindavan. 
Packed house, 26 2nd ave. matchless gifts, the place where it all began, celebrating the appearance day of Srila Prabhupada. Prabhupada disciples present: Jayadvaita Swami, Abhiram, Rukmini, Yogesvara, Sruti Rupa, Bhumipati, Badarayana, Satyaraj, Pattarajni, Adi Purusha, Yadunandana Pada, Catur Vyuha, Laksmi Nrsimha 
As Abhay grew up he became more and more devoted to the Deity form of the Lord. He was especially enamoured with the Jagannatha Rathyatra festival that was held in Calcutta each year. Hearing and understanding the significance of the festival Abhay would sometimes check railway timetables to go to Jagannath Puri where Lord Caitanya personally attended some 500 years before. Every year a conservative estimated 5 million people attended the festival, this absorbed Abhay more in the mood of Rathyatra. 
Janmashtami is the yearly observance of Krishna's appearance on earth. It is one of the world's most widely observed spiritual festivals. Krishna's "birth," janma, occurred at midnight on ashtami, the eighth day after the full moon in the Vedic calendar. 
Srila Prabhupada was born Abhay Charan De on September 1st 1896 in Calcutta, India. His father was Gour Mohan De, a cloth merchant, and his mother was Rajani. His parents in accordance with Bengali tradition, employed an astrologer to calculate the child's horoscope, and they were made jubilant by the auspicious reading. The astrologer made a specific prediction: When this child reaches the age of seventy, he would cross the ocean, become a great exponent of religion, and open 108 temples. 
The appearance day of the Founder-Acharya of ISKCON was celebrated with glorification by the local devotees, more than 1008 food offerings, arati and distribution to lunch meal to every visitor to the temple. The offerings where thereafter distributed amongst devotees, visitors & underprivileged people. 
The Tenth Canto of the Srimad-Bhagavatam describes the events leading up to and including Krishna's appearance on earth. Srila Prabhupada encouraged his disciples to read about Krishna's pastimes in the Bhagavatam, cook a feast for Krishna's pleasure, and chant Hare Krishna all day and into the night each year on Janmashtami. 
Lord Krishna's pastime of janma, birth, occurred on the ashtami, eighth day of the waning moon in the lunar month of Hrishikesh. Janmashtami is one of the world's biggest spiritual festivals, and is observed by followers of many faiths. For Krishna devotees, Janmashtami is a day of non-stop chanting, cooking, worship of Krishna in His Deity form, and fasting until midnight, when a grand feast is served. 
This is a story from the Srimad Bhagavatam narrated in summary here. The Asura king Bana was the great grandson of Prahlada, the child devotee most dear to Lord Krishna. Through penance and prayers offered to Lord Shiva, he secured a boon that the great god himself would personally guard his city of Sonitapura. Banasura was an arrogant king and had a thousand arms which he was very proud of. But this is not quite his story. It’s his daughter’s…. Usha, the daughter of Banasura, was a beautiful princess. One night she had a dream in which she saw a very handsome, young man. It was love at first sight for them and they spent many happy hours in each other’s company. But like all good things, dreams too come to an end. And Usha woke up to find that all that passed was nothing but a dream.