Planet ISKCON

Talk with Leading Russian Devotees on Guru-tattva

Parividha das:A performance in Antwerp around 2000 of our musical SUDAMA BRAHMANA

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Creative video about the daily life of the Harinama group

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When I was laying there immobile, I thought “ok I better try to chant” and I was literally unable to string one word of the mahamantra after the other. The words just began to scramble.

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“Regarding my books, everyone should read. I am also reading. Everyone should be engaged 24 hours. That is the sum and substance. How much you should read and how much you should do other types of service, that has to be decided by each individual devotee.” Srila Prabhupada Letter to Govardhana -- Mexico City, 15 February 1975

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Houston Iskcon

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For example, a politician-lawyer recently criticized Lord Rama as being a lousy husband for abandoning Sita. We also know that they wouldn’t dare to criticize characters of other religions like this? Is it our weakness due to which they are getting away with such criticism?

Answer Podcast

Answer Podcast Hindi

Transcription: Sri Amit Agrawal and Smt Nidhi Agrawal (Noida)

प्रश्न – जब हमारे धर्म के पवित्र चरित्रों की आलोचना की जाती है, तो हमें कैसे उत्तर देना चाहिए?

उत्तर – हाल ही में एक वकील ने भगवान राम को अनैतिक बताया क्योंकि उन्होंने सीता माता का त्याग किया था। हमें ऐसे लोगों की अशिष्टता पर बहुत क्रोध आता है। हम यह भी जानते हैं कि ऐसे लोग अन्य धर्म के किसी व्यक्ति, गुरु या भगवान की आलोचना करने की हिम्मत नहीं करते। तो क्या अपने धर्म के पवित्र चरित्रों की आलोचना सुनना हमारी कमजोरी है?

ऐसा बिल्कुल भी नहीं है।

आजकल लोग अपने धर्मों के प्रति कट्टर हो गए हैं, और इस कट्टरता का कारण है अन्यों और अपने धर्म के बीच के अंतर के प्रति असहिष्णुता। कुछ व्यक्ति ऐसे है जों हिंसा द्वारा अपने धर्म के प्रति की गई आलोचना को दबा देते हैं किन्तु यह समस्या का झूठा और बनावटी हल है। ऐसी प्रतिक्रिया अकसर ऐसे व्यक्तियों द्वारा की जाती है जो कट्टरतावादी होते हैं। वर्तमान समय में ऐसे कट्टरतावादी धर्मों को आदर नहीं मिलता। लोग खुले रूप में नहीं तो गुप्त रूप से ऐसे धर्मों की निंदा करते हैं। बुद्धिमान और सुसंस्कृत लोग ऐसे धर्मों से किनारा करने लगते हैं।

इसके विपरीत कृष्णभावनामृत एक ऐसी विचारधारा है जो अन्य धर्मों की विचारधाराओं का आदर करती है। इसकी विचारधारा में कट्टरतावाद के लिए बिल्कुल कोई स्थान नहीं है। यह न केवल एक विचारधारा है बल्कि एक व्यापक वैश्विक दृष्टिकोण है जो अन्य विचारधारओं को अलग-अलग स्तरों पर अपने अंदर समायोजित करती है। कृष्णभावनामृत के अनुसार अन्य धर्म भी लोगों की चेतना को निचले स्तर से उठाकर ऊपर की ओर ले जा सकते हैं, अतः अन्य धर्म भी लोगों के जीवन को सुखमय बनाने में अपना बहुमूल्य योगदान कर सकते हैं।

भगवान की निंदा सुनना हमारे सिद्धांतों के विरुद्ध है पर यदि कभी ऐसी परिस्थिति उत्पन्न हो जाए तब तीन विकल्प हैं –
(i) निंदा या आलोचना करने वाले की जिह्वा काट लें
(ii) आत्महत्या
(iii) अथवा वहाँ से चले जाऐं।

पहला विकल्प प्रतीकात्मक (symbolic) है। यहाँ जिह्वा काटने को अक्षरशः नहीं लेना है। यहाँ जिह्वा काटने का अर्थ है अपने तर्कों द्वारा निंदा करने वाले को अनुत्तर करना। आलोचना हमें प्रेरित करती है कि हम अपने शास्त्रों की गहराई में जाएं और उन्हें बेहतर समझें। कलियुग में आलोचना स्वाभाविक है। आलोचना होने पर एक विवाद का वातावरण बनता है और ऐसे में सामान्य जन जिज्ञासु हो जाते हैं। अतः हमें आलोचना को एक अवसर के रूप में देखना चाहिए। अपनी संस्कृति को गहराई से समझकर बुद्धिमत्ता एवं संवेदनशीलता के साथ उसे लोगों के साथ बाँटें।

दूसरे विकल्प का उदाहरण देवी सती हैं। इन्होनें अपने पति भगवान शिव की आलोचना सुनकर आत्महत्या कर ली थी जिसके कारण काफी उत्पात मचा था। किन्तु यह विकल्प एक अत्यंत कड़ा कदम है जिसका परामर्श नहीं दिया जा सकता।
तीसरा विकल्प यह है कि हमारे पास यदि तर्क करने के लिए पर्याप्त धैर्य, ज्ञान और बुद्धि नहीं है तो हमें उस स्थान को छोड़कर चले जाना चाहिए जहाँ इस प्रकार निंदा हो रही हो।

जब आक्रामकता होती है तो उसका परिणाम विनाशकारी होता है। उदाहरण के लिए दक्ष के यज्ञ के समय जब शिव की निंदा की गई थी तो शिव भक्तों के लिए अपने गुरु की निंदा सुनना गुरु अपराध था। उनका श्राप देना स्वाभाविक था, परंतु उसका परिणाम भी विनाशकारी हुआ।

जब राधानाथ महाराज से यह प्रश्न पूछा गया कि दक्ष के यज्ञ का परिणाम विनाशकारी था तो इसका उत्तरदायी कौन था? किसने गलत किया? और क्या गलत किया? उत्तर में महाराज ने कहा कि दक्ष प्रजापति का व्यवहार एकदम अनैतिक था। सिद्धांत तो यह है कि हमें निंदा नहीं सुननी चाहिए। पर वास्तव में हमारी प्रतिक्रिया ऐसी होनी चाहिए जिससे परिस्थितियां सुधरें हो न कि बिगड़ें।

निंदा के विरोध के जो तीन नियम हैं वे पत्थर की लकीर नहीं है। जब गलत विचारों का प्रचार होता है तो उनका विरोध होना चाहिए। यदि ऐसे विचारों का विरोध न हो तो इससे समाज में भ्रांतियाँ बढ़ती हैं। कई बार सही उत्तर मिलने पर आलोचना करने वाला व्यक्ति स्वयं को सुधार भी सकता है।

कई बार जब हम आलोचना का सही ढंग से प्रतिकार न कर पाऐं तो हमें ऐसे में वहाँ से चले जाना चाहिए। श्रील प्रभुपाद का उदाहरण यहाँ दिया जा सकता है। किसी ईसाई प्रोफेसर ने एक बार कर्म के र्सिद्धांत की आलोचना करते हुए कहा कि इस बात का कौन साक्षी है कि किसने क्या कर्म किए। प्रभुपादजी इसका उत्तर जानते थे (कि परमात्मा सभी कर्मों के साक्षी हैं) परन्तु प्रभुपादजी ने इसका उत्तर नहीं दिया। तो क्या प्रभुपाद जी ने वैदिक धर्म का पालन नही किया?

प्रभुपाद जी एक विद्यार्थी के रूप में वहाँ बैठे थे। ऐसी परिस्थिति में बोलना शिष्टाचार का उल्लंघन होता। इसलिए वे शांत बैठे रहे और सुनते रहे। इसके बाद उन्होंने अपने द्वारा लिखित पुस्तकों द्वारा प्रोफ़ेसर की बात का विरोध किया।

सारांश में, एक भक्त होने के नाते हमें आलोचना होने पर क्रोध आएगा और दुख भी होगा। पर हमें हिंसक नहीं होना चाहिए बल्कि ऐसी बातों को अवसर मानकर अपनी संस्कृति को और गहराई से जानना चाहिए और अन्यों के साथ बाँटना चाहिए जिनकी जिज्ञासा ऐसी परिस्थितियों में बढ़ जाती है।

End of transcription.

Hare Krishna!

Please accept our humble obeisances!

All glories to Srila Prabhupada!

All glories to Sri Guru and Sri Gauranga!

Date: 18th April 2021

Day: Sunday

Time: 11 am to 12 noon

Topic: Prayers in Krsna Consciousness - part 2

Speaker: H.G. Dravida das

Link to join the class from your desktop or laptop:

https://us02web.zoom.us/j/9150790510?pwd=Wk5GYXVRMkJmdk84MzZJRXBKYUgwUT09 

H.G. Dravida das

A disciple of Srila Prabhupada, Dravida dasa joined ISKCON in 1973 and has served as an editor and proof-reader for the Bhaktivedanta Book Trust for over 45 years. From 1983 to 1989 he was part of the team that completed Srila Prabhupada’s magnum opus: a commentated English translation of India's jewel of Vedic wisdom, the 18,000-verse Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana). He also helped produce the revised editions of Srila Prabhupada’s Isopanisad, Krsna Book, Caitanya-Caritamrta, and Teachings of Lord Caitanya, and he is part of the team that produces Srila Prabhupada’s Vyasa-puja book every year. In addition to his editing work, he teaches Bhakti Yoga classes at ISKCON’s San Diego temple and other centres in North America.

Throughout all this immersion in transcendental literature, Dravida Dasa developed a love of the Sanskrit language, and especially the elaborate verses of the Bhagavatam and other works of bhakti literature.

His devotion and expertise in chanting form a marvellous combination. He has a been Brahmacari throughout his devotional career.

ISKCON Scarborough

3500 McNicoll Avenue, Unit #3,

Scarborough, Ontario,

Canada, M1V4C7

Website: www.iskconscarborough.org

Email:

iskconscarborough@hotmail.com

scarboroughiskcon@gmail.com

The Srimad Bhagavatam depicts the universe as the body of God. “This vast universe is distinctly the body of the Supreme: all matter; all energy; all phenomena of past, present, and future.”[1] Outer space constitutes His eye sockets, these scriptures say. The power of sight constitutes His eyes. The mountains are the stacks of His […]

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In honor of Earth Day, we would like to give respect and reverence to Mother Earth, Goddess Bhumi Devi. The following is an article written by HG Hare Krsna devi dasi for Back to Godhead.  From the Srimad-Bhagavatam we learn that the earth is controlled by the goddess Bhumi Devi, who sometimes takes on the form of […]

The post The Real Mother Earth appeared first on ISKCON News.

Last month I received my second vaccination against Covid-19. Many advanced devotees have gotten vaccinated. Among others, Indradyumna Swami and B.B. Govinda Swami eloquently explained their decision to be vaccinated. You can read their personal statements here: https://iskconnews.org/why-i-decided-that-getting-vaccinated-against-covid-19-was-the-right-choice-for-me,7713/ https://iskconnews.org/why-i-decided-that-getting-vaccinated-was-the-right-choice-for-me,7728/ My conviction is the same as theirs. The preponderance of medical evidence favors vaccination. My body […]

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Amid the COVID-19 pandemic, Andrea Suarez has been offering a much-needed service for devotee families – her Krishna Kids Youtube videos and Instagram page provide Krishna conscious stories, songs, and arts and crafts lessons that will keep young children entertained and learning. Andrea tells the story of Lord Nrismhadeva during her time teaching Sunday School […]

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The Bhadra Campaign, flooding the world with spiritual wisdom in the form of full sets of Srimad-Bhagavatam, keeps going from strength to strength. Launched in 2017, the campaign is inspired by the Srimad-Bhagavatam verse 12.13.13, which states, “If on the full moon day of the month of Bhadra one places Srimad-Bhagavatam on a golden throne […]

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In honor of His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, 125th appearance anniversary year, the Temple of the Vedic Planetarium (TOVP) plans to install in October, a one of kind worship-pose murti of Srila Prabhupada, thereby fulfilling his wishes to be personally present to see to it that the temple is built smoothly under his watchful […]

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For the first time, a river in the Canadian province of Quebec has been granted the designation of a “legal person” by the city council.  This initiative is part of a global movement – particularly active in New Zealand, the United States, and Ecuador – to recognize the rights of Nature. The Magpie River, (Muteshekau-shipu in the Innu language) […]

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Earth Day, 2021: Virtual Events & Environmental Films Earth Day is an annual worldwide event on April 22 to demonstrate support for environmental protection. First held on April 22, 1970, it now includes a wide range of events coordinated globally by EARTHDAY.ORG (formerly Earth Day Network) including 1 billion people in more than 193 countries. This year, the […]

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(Kadamba Kanana Swami, 2 April 2021, Simhachalam, Germany, Zoom Disciple Meeting)

Japa meditation – Do not disturb. Personal meeting with Krsna in progress!

It is devotional service that is opening up the spiritual dimension for us. In devotional service, every activity we do here is in the material world however simultaneously it has eternal spiritual benefit, or one can say that it is simultaneously connecting us to Krsna. Not only is there eternal benefit, but Krsna Himself is giving us that benefit. Krsna is personally getting involved in our lives and reciprocating with us. So we make this effort and in return, Krsna gets deeply involved with us. Krsna is not typically involved directly with material conditioned souls, but He is certainly directly involved with His devotees, and isn’t that so nice! So the more we engage in devotional service, the more we can have these personal meetings with Krsna.

Check out the full lecture below on our YouTube channel:

The article " Meeting with Krsna in progress! " was published on KKSBlog.

Yasoda-dulal Das: Please hear this MOST hope-giving talk by the brilliant Bhakti Rasamrita Swami. He spoke on the verse most often quoted from Mukunda Mala Stotra.

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Dearest Srila Prabhupada: Once again I find myself sitting not far from you, just off to the right here, meditating on your transcendental form. I wanted to tell you that that is where I want to be forever. Forever serving your mission, wherever you are. Eternally.

Ramesvara dasa: Prabhupada, if the spiritual master has a mission, is it proper for the disciple to think that he can take many births to help the mission of the spiritual master?

Prabhupada: When the spiritual master goes there, somewhere, his nearest assistants, they automatically go there to assist him. When Kṛṣṇa comes, the demigods also come to help Him.That is there in the Srimad-Bhagavatam.

[ Srila Prabhupada morning walk conversation, New York, July 11, 1976 ]

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10219515131011863&set=a.3707173840886

"From Miner to Monk" - Hare Krishna Festivals UK - Podcast Exclusive (16th April 2021) We're super excited to be joined this week by His Holiness Dayananda Swami as our guest.

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Return of the God Hypothesis: Three Scientific Discoveries That Reveal the Mind Behind the Universe

By Stephen C. Meyer

The New York Times bestselling author of Darwin’s Doubt and Intelligent Design scholar presents groundbreaking scientific evidence of the existence of God, based on breakthroughs in physics, cosmology, and biology. Meyer uses three scientific points to refute popular arguments put forward by the “New Atheists” against the existence of God:

• The evidence from cosmology showing that the material universe had a beginning.
• The evidence from physics showing that, from the beginning, the universe was been “finely tuned” to allow for the possibility of life.
• The evidence from biology showing that since the universe came into being, large amounts of genetic information present in DNA must have arisen to make life possible.

Author: Stephen C. Meyer
Published: March 30, 2021
Book size: 576 pages
Formats: Kindle, Hardcover

 
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Bhagavad Gita class by HH Bhaktimarga Swami in ISKCON Alachua.

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ISKCON Kanpur - Sri Sri Radha Madhav Mandir, Maharaja's lungs 90 percent damaged from Covid. Please pray to Lord Nrsringhadeva for protection

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Wouldn’t such killing lead to chaos today? Isn’t Krishna’s insisting on in in the Gita also immoral?

Answer Podcast

Answer Podcast Hindi

Transcription: Narmada Shorewala Mataji (Kaithal)

प्रश्न: सम्पत्ति विवाद को लेकर लड़ा गया महाभारत का युद्ध क्या अनैतिक नहीं था? भगवान श्री कृष्ण का अर्जुन को अपने संबंधियों की हत्या के लिए कहना क्या अनैतिक नहीं था? इस प्रकार यदि सब संपत्ति के लिए अपने संबंधियों की हत्या करने लगें, तो क्या इससे अव्यवस्था नहीं फैलेगी?

उत्तर: सर्वप्रथम, कौरवों और पाण्डवों के बीच जो विवाद था, वह केवल संपत्ति के लिए नहीं था- वह एक धार्मिक विवाद था। आरम्भ में संपत्ति अवश्य ही एक कारण था, लेकिन मुख्य कारण धार्मिक था। कौरवों और पाण्डवों की धर्म के प्रति निष्ठा अलग-अलग थी, जिसके कारण युद्ध हुआ।

इन सभी प्रश्नों का उत्तर धर्म के तीन अलग-अलग स्तरों पर समझा जा सकता है –
(i) एक क्षत्रिय का अपने लिये धर्म
(ii) एक क्षत्रिय का अपने नागरिकों के प्रति धर्म
(iii) एक क्षत्रिय का भगवद्भक्त के रूप में धर्म।

प्रथम दृष्टिकोण के अनुसार क्षत्रियों का धर्म है शासन प्रदान करना। वैदिक शास्त्रों के अनुसार यदि समाज के सभी वर्ग (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र) अपना-अपना कर्तव्य निभायें, तो समाज का विकास सुसंगत और संतुलित होता है। इसी दृष्टिकोण से यदि एक क्षत्रिय अपने वर्ण के अनुसार शासन न करे और उनके पास शासन हेतु छोटा सा भी क्षेत्र न हो, तो उनका अपने धर्म के प्रति उल्लंघन होगा। हम जानते हैं कि पाण्डव युद्ध टालने के लिए अपने अधिकार की सारी संपत्ति त्यागने को तैयार थे। उन्होंने मात्र पांच गाँवों की ही मांग की थी। इससे स्पष्ट होता है कि पाण्डव भूमि और संपत्ति के लोभी नहीं थे। यदि ऐसा होता तो वे एक विशालकाय राज्य की तुलना में मात्र पाँच गाँव लेने के लिये कभी तैयार नहीं होते। साथ ही साथ श्रीकृष्ण को यदि सम्पत्ति के विषय को लेकर युद्ध के लिए उकसाना ही होता तो वे शांति दूत के नाते स्वयं पाँच गाँवों का प्रस्ताव कभी नहीं रखते।

दूसरे दृष्टिकोण के अनुसार, क्षत्रियों का धर्म है कि वे अपने नागरिकों को सुरक्षा प्रदान करें। महाभारत में हम देखते हैं कि युद्ध टालने के लिए पाण्डव अपनी ही पत्नी के प्रति किये गए अत्यंत शर्मनाक और अपमानजनक व्यवहार को भी क्षमा करने के लिए तैयार थे। किन्तु दुर्योधन, हालाँकि उसमें कुछ लक्षण क्षत्रियों के थे, पर मुख्यतः वह एक आसुरी स्वभाव का व्यक्ति था। ऐसा राजा यदि नागरिकों को कभी न्यायपूर्ण शासन नहीं दे सकता। अतः एक क्षत्रिय होने के नाते पाण्डवों का यह कर्तव्य था कि वे अपने नागरिकों को एक न्यायपूर्ण राजा प्रदान करें।

महाभारत में दिए गए श्लोकों के आधार पर कुछ विद्वानों व इतिहासकारों का मत दुर्योधन को लेकर अलग-अलग हैं। कुछ के अनुसार दुर्योधन एक अत्यंत बुरा राजा था, किन्तु अन्यों के अनुसार ऐसा नहीं था। यह दूसरा विचार उन श्लोकों पर आधारित है जिनमें युधिष्ठिर स्वयं अपनी आलोचना करते हैं। युद्ध जीतने के बाद जब युधिष्ठिर रणभूमि में लाखों शवों को देखता है, तब वह अपनी आलोचना करने लगता है और कहता है कि – “दुर्योधन एक अच्छा शासक था और सिंहासन पाने के लिए इतने लोगों के रक्तपात की आवश्यकता नहीं थी।“ यहाँ इस प्रकार के कथनों से इस बात का संकेत कतई नहीं मिलता है कि युधिष्ठिर और दुर्योधन नैतिकता के दृष्टिकोण से एक ही स्तर पर थे। यदि हम महाभारत का पूर्णता से विश्लेषण करें तो नैतिकता और धर्मपरायणता में युधिष्ठिर और दुर्योधन की तुलना करना कतई न्यायसंगत नहीं होगा। निश्चित रुप से युधिष्ठिर दुर्योधन से कई कई गुना अधिक धर्मपरायण राजा थे। अनेक विद्वानों और इतिहासकारों ने भी इन बातों की पुष्टि की है कि युधिष्ठिर का शासनकाल अत्यंत धर्मपरायण था और दुर्योधन का अत्यंत दुर्दांत।

अब हम इस विषय को तीसरे अर्थात एक भक्त के दृष्टिकोण (आध्यात्मिक दृष्टिकोण) से देखते हैं। इस दृष्टिकोण के अनुसार जीव का परमधर्म है कि हर परिस्थिति में भगवान श्रीकृष्ण की भक्ति करे। भगवद्गीता हमें इसी परोधर्म की शिक्षा देती है। युद्ध रोकने के लिए कृष्ण और पाण्डवों ने अपने भरसक प्रयास कर लिए थे। द्यूत-क्रीड़ा के बाद जब पाण्डव वनवास चले गए और उनसे मिलने वहाँ कृष्ण-बलराम आए, तब बलरामजी काफी क्रोधित थे। उन्होंने कहा कि चूँकि द्यूत-क्रीड़ा एक छल था, पांडवों को तुरंत लौटकर अपना राज्य संभाल लेना चाहिए। यदि कौरव राज्य न लौटाऐं तो उन्हें आक्रमण का भी अधिकार है। युद्ध टालने की दृष्टि से, बलराम जी के इस प्रस्ताव को युधिष्ठिर ने स्वीकार नहीं किया था। द्यूत-क्रीड़ा में छल यह था कि खेल रहे व्यक्ति को ही पाँसे फेंकने थे। लेकिन दुर्योधन की ओर से उसके मामा शकुनि पाँसे फेंक रहे थे और दुर्योधन संपत्ति लगा रहा था, जोकि गलत था। और भी कई बातें गलत हुईं थीं, जो अपनेआप में एक अलग विषय होगा। लेकिन यहाँ यह कहना पर्याप्त होगा कि पाण्डवों का अपना राज्य लेने का अधिकार होते हुए भी उन्होंने ऐसा नहीं किया। उन्होंने तेरह वर्षों का वनवास और एक वर्ष का अज्ञातवास भुगता! अज्ञातवास में तो उन्हें चाकरों की भाँति जीना पड़ा जो क्षत्रियों के लिये एकदम लज्जाजनक था। लेकिन शांति बनाये रखने के लिए उन्होंने ऐसा किया। इस सबके बाद भी श्रीकृष्ण शांतिदूत बनकर कौरवों के पास गए और मात्र पांच गाँवों की मांग की। इतना सब प्रयास करने पर भी दुर्योधन नहीं माना। अतः युद्ध आवश्यक हो गया।

महाभारत का युद्ध मात्र एक संपत्ति विवाद नहीं था। भीम को विष देना, लाक्षाग्रह षड्यंत्र, द्रौपदी का वस्त्रहरण – ये सब संपत्ति विवाद नहीं था। आधुनिक तथा वैदिक नैतिकता के दृष्टिकोण से भी यदि कोई हत्या की मंशा से आए तो अपने बचाव में शत्रु की हत्या कर देना गलत नहीं माना जाता। कौरवों ने पाण्डवों की हत्या के अनेक प्रयास किए थे।

वैदिक संस्कृति में छह प्रकार के आततायी बताये गए हैं, जिन्हें मारने में कोई दोष नहीं है। पाण्डवों ने महाभारत का युद्ध आत्मरक्षा के लिए किया था। उपरोक्त वर्णित कई कारणों से उनका युद्ध करना उचित था किन्तु उन्होंने अपने पर संयम रखा। कृष्ण भी युद्ध के पक्ष में नहीं थे किन्तु यह दुर्योधन ही था जो युद्ध चाहता था और उसीके कारण युद्ध हुआ।

यह वास्तविकता कि युद्ध तेरह साल तक टला, यह पाण्डवों के संयम का प्रमाण था और दुर्योधन ने तेरह वर्षों के बाद भी पाण्डवों का राज्य भी उन्हें नहीं लौटाया, यह उसकी दुर्लज्जता का प्रमाण था। महाभारत के युद्ध का उदाहरण हर किसी के साथ युद्ध करने के लिए नहीं दिया जा सकता।

इन सब बातों से स्पष्ट है कि पाण्डव किसी भी दृष्टिकोण से अनैतिक नहीं थे। युद्ध टालने के लिए उन्होंने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया। जब सभी प्रयास विफल हो गए, तब उन्होंने युद्ध करने की ठानी। धर्म के किसी भी दृष्टिकोण से यह अनैतिक नहीं था।

End of transcription.

Ramanujacharya is also known as Ramanuja. He was born in 11th century around 1017 in a Tamil Brahmin family in Sriperumbudur village of Tamil Nadu. His birth name was Lakshmana and was also referred as Ilaya Perumal that is ‘the radiant one’. His legacy as a theologian, teacher and philosopher remains alive. He is one of the greatest teachers of Vishishtadvaita Vedanta. 

His father was Keseva Samayaji and his mother name was Kantimathi. He married Rahshambal in around 1033. After the few days of wedding, his father died and he left alone with lot of grief. He with his mother and wife went to Kanchipuram and settled there. It is said that Ramanuja’s marriage life lasted until he was thirty, when he gave up the worldly life for religion. Ramanuja’s cousin, Govina Bhatta was his closest friend. He played an important role in Ramanuja’s life.

Under the teacher Yadavaprakasha, he learnt so many things in the school. Later, he had a vision of god Vishnu. Then, he started doing worship of Vishnu Narayana daily. He became a priest in the temple Varadaraja at Kanchi 

He was also associated with Ranganatha temple where he establish the teaching that the worship of god and the soul is an essential part of the doctrines of the Upanishads on which the system of Vedanta is built, therefore the teachings of the Vaishanavas and Bhagavatas are not heterodox. He returned to Shrirangam after 20 years and organised the temple worship, founded around 74 centres to disseminate his doctrine. And at the age of 120, he passed to the spiritual world.

HH Radhanath Swami: Research shows that a common way that relationships end is due to miscommunication. But the wisdom of Bhakti teaches that actually, it is something much deeper than this. Radhanath Swami shares his wisdom, using years of experience as a practitioner of Bhakti, on why relationships actually may fail.

Srimad Bhagavatam class by HG Daivisakti Mataji at ISKCON Vrindavan

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O my Lord Nṛsiṁhadeva, by engaging in Your transcendental loving service in the association of devotees who are liberated souls [haṁsas], I shall become completely uncontaminated by the association of the three modes of material nature and be able to chant the glories of Your Lordship, who are so dear to me. I shall chant […]

The post Prahlad Maharaj — Depending only on the Lord — SB 7:9 (18, 19 & 20) appeared first on Mayapur.com.

Today is the appearance anniversary of Sripada Ramanujacharya, the principal acharya in the Sri, or Lakshmi, sampradaya. Srila Prabhupada wrote, “We find great shelter at the lotus feet of Sri Ramanujacharya because his lotus feet are the strongest fort to combat the Mayavadi philosophy.” (letter 22.11.1974) And in the early days of ISKCON in India, before we had Srila Prabhupada’s Bhagavad-gita As It Is in Hindi, Prabhupada would refer people to read the Hindi edition of the Gita with Sri Ramanujacharya’s commentary.

Srila Prabhupada often told a story about Sri Ramanujacharya’s merciful, compassionate nature. As he related it in Ahmedabad in 1972, “The servants of Krishna take all risk for Krishna’s sake. Just like Ramanujacharya. Sri Ramanujacharya’s spiritual master said, ‘My dear son, the mantra which I am giving, you chant silently and you will be delivered. It is so powerful. Don’t chant this mantra loudly so others can hear.’

“Ramanujacharya thought, ‘If this mantra is so powerful that if others hear it they’ll also be delivered, then why not?’ He immediately went to the market and began to chant the mantra. So, his spiritual master became very angry, that ‘I told you not to chant loudly, so others may not hear.’ And Ramanujacharya replied, ‘My Lordship, I have done offense unto you. That’s all right. For this I am prepared to go to hell. But if this mantra is so powerful, I must speak it to everyone.’ ”

In this mood, following in the footsteps of Sripada Ramanujacharya, Srila Prabhupada broadcast the Hare Krishna maha-mantra and the teachings of the Bhagavad-gita everywhere, to everyone.

We pray and aspire to follow in their footsteps.

Hare Krishna.

Yours in service,
Giriraj Swami