Websites from the ISKCON Universe
Problems. Complications. Difficulties. We all have them. Usually they occur 365 days a year. Being a leader means dealing with the added responsibility of societal and institutional issues and finding viable solutions as well. But the first step in solving a problem is recognizing that there is one. On the second and third days of the GBC, sannyasi and guru sanga, the participants began to untie this Gordian knot.
Bhaktivedanta Manor’s Statement on Tallow Bank Notes.
We are both shocked and saddened to receive news that the Bank of England have already printed ten pound notes containing tallow. As a temple community our ethos is nonviolence. As such we stopped accepting the new five pound notes which in turn impacted the donations we depend on. Now with news of the ten pound note we will have to review our stance on banning tallow notes. We now find ourselves having to choose between compromising our core religious principles and spiritual values or suffering significant financial losses. We fail to see how in this day and age a public service provider could allow this to not only continue but to become significantly more harmful.
We do welcome the bank’s planned consultation and understand that the costs of correcting the oversight are deemed unacceptable. Currency must be acceptable to all, therefore there is no question, it must be free from animal products.
By Raga Devi Dasi I didn’t know it at the time, but Jarreau’s music would soon inspire me to go hear many of his concerts & also meet him in person. Then, a few years later when I met Krsna, bhakti and Srila Prabhupada, the deal was sealed. I decided to stay close but not too close to thought-provoking, mode of goodness music like his. In fact, The Director of Wanderers had me travel 3,000 miles to meet Al in person & give him several of BT Swami’s world-famous, super popular books. Though I’m surely not the doer, through me Jarreau received the first four of my gurudeva’s Spiritual Warrior books, a copy of his Leadership for An Age of Higher Consciousness & two smaller Srila Prabhupada books as well. Continue reading "OMG—Al Jarreau Has Left Us: Leaving a Treasure-house of Beauty Behind
→ Dandavats"
By Patita Pavana das Vrindavana, 1974-5: It might have been the always-blissful English brahmachary Gunarnava or maybe the philosophical Scottish devotee Smara Hari who approached me with the news. “Hey, Patit,” he called, “A sadhu just asked Shrila Prabhupada for initiation.” “Wow, good luck to that Maharaja,” I chuckled pessimistically. After all, we had both been Prabhupada’s disciples for a number of years, and had been in India long enough to know that most sadhus preferred to keep their distance from us “phoren bhaktas”. Sure, most of the yogis and renunciates appreciated the fact that we were doing our level best, but they were reticent about mingling; maybe rightfully so. There were the wild rumors that we were foreign spies, or that we had strange parties into the night, but I doubt any intelligent person took those seriously. “Hey, Patit,” he called, “A sadhu just asked Shrila Prabhupada for initiation.” “Wow, good luck to that Maharaja,” I chuckled pessimistically. After all, we had both been Prabhupada’s disciples for a number of years, and had been in India long enough to know that most sadhus preferred to keep their distance from us “phoren bhaktas” Continue reading "Our Remarkable Godbrother – An Appreciation of Gour Govinda Maharaja
→ Dandavats"
By Nitai Candra das Men can go to the gross moon but not to the subtle, heavenly dimension described in the Veda. The Srimad Bhagavatam describes the subtle dimensions of the universe, even when describing the Earth (or Bhu-mandala). That dimension will be shown in the TOVP- Temple of Vedic Planetarium in Mayapur. The TOVP will not show anything of the gross realm- visible by the gross eyes and telescopes, although the gross and subtle dimensions are related. Continue reading "Srila Prabhupada and Moon Landings
→ Dandavats"
By Bhakti Caru Swami Nityananda prabhu then told Suridas Thakur look as a dowry I want your younger daughter. So this is how Nityananda prabhu got married to 2 sisters Janava devi and Vasuda devi. Janava devi, as you know didn’t have any children. But Vasuda devi bore some children of Nityananda Prabhu and most prominent of them is Birachandra. Bir Chandra prabhu was very, very dear to Nityananda prabhu and he took up the mission of Nityananda prabhu and Caitanya Mahaprabhu. He did extensive preaching all over throughout Bengal those days. Of course, as you know, Janava mata became actually the leader of Vaishnava community at that time after Nityananda prabhu left, Janava mata became the head of the Vaishnava community. Continue reading "Nityananda Prabhu’s appearance day lecture in Mayapur
→ Dandavats"
Gita verse-by-verse Podcast
Download by “right-click and save content”
The post Gita 13.04 Use your sphere of influence for bringing about the ultimate change appeared first on The Spiritual Scientist.
A new solo exhibition opened at the Museum of Sacred Art (MOSA) in Radhadesh, Belgium on January 28th, during the Radhadesh Mellows kirtan festival, entitled “The Many Colors of Satsvarupa Dasa Goswami.” Satsvarupa Maharaja’s bright and colorful works filled MOSA’s two exhibition spaces during Radhadesh Mellows -- which was attended by about a thousand devotees -- and continue to be on display now.
Giriraj Govardhan & around (Album with photos)
Srila Prabhupada: So especially you must encourage the students to read our books throughout the day as much as possible, and give them all good advice how to understand the books, and inspire them to study the things from every point of view. Better to boil the milk very vigorously and make it thick and sweet–that is the best progress. So let us concentrate on training our devotees very thoroughly in the knowledge of Krsna consciousness from our books, from tapes, by discussing always, and in so many ways instruct them in the right propositions. (From Srila Prabhupada’s letter to Hamsaduta, June 22, 1972)
Find them here: https://goo.gl/9TXqab
Yesterday at our ashram in Carpinteria we celebrated the appearance day of Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, Srila Prabhupada’s spiritual master, whose divine instruction led to Prabhupada’s coming to America and spreading Krishna consciousness—the teachings of Lord Chaitanya—all over the world. And we were happy that Balarama das, Sripada Tamal Krishna Goswami’s former servant, secretary, and pujari, also joined us.
Balarama shared with us many of his wonderful experiences with Tamal Krishna Goswami—and one instruction of Goswami Maharaja’s really struck me: “If you get a chance for advanced association, drop everything—whatever you are doing—because such association is very rare.”
Hare Krishna.
Yours in service,
Giriraj Swami
Is this statement correct: “In Vrindavana Krishna is not God” as an explanation of the fact that Vrindavan’s inhabitants see Krishna as object of love considering him just as a son, a friend, or the beloved.
Title: FROM RUSSIA WITH LOVE [BHAKTI] (15 min video)
‘BHAKTI as it is’ through the eyes of a scientist who turned from atheism to science of LOVE and SELF-REALISATION.
“BHAKTI VIJNANA GOSWAMI was born in Tashkent, former Soviet Union. He took to spiritual life in 1980, during a difficult time during the communist era in the former Soviet Union, when the National Security forces were harassing any type of spiritual practitioner. Despite these obstacles, Bhakti Vijnana Goswami—a scientist, a Moscow State University graduate and postgraduate student at Institute of Molecular Biology—decided to experiment with the Hare Krishna mantra.
To his great happiness, it moved him profoundly. He is a disciple of Radhanath Swami and resides primarily in Moscow, Russia, working tirelessly towards the building of a monumental temple there. He travels widely throughout Russia sharing Krishna Consciousness.
Since 1997 Bhakti Vijnana Goswami has acted as a member of ISKCON’s Governing Body Commission and since 2005 has served as one of the initiating gurus of ISKCON.”
Watch it here: https://goo.gl/kjJfNW
By Kusha devi dasi Spiritual Considerations: To get the benefits of advanced association, attend mangal arotik, parikramas, and classes. Practical considerations: Once the spiritual aspects are protected and nurtured, we need to focus on certain practical considerations by which we can remain healthy. Body – To maintain your health while in India, eat carefully, according to your needs, not taking too much or too little. It may help to bring some snacks or any food that works for you, especially if you are not familiar with the dhama. If you are taking medicine, be sure you have an ample supply. Mind: Focus on your positive realities by taking shelter of devotees more advance than yourself and by studying sastra. Bring reading material and maps. Money: Please check the exchange rate for your currency and make sure you come with adequate money. Continue reading "Going to Mayapur or Vrndavana?
→ Dandavats"
By Abhaya Mudra Dasi From the moment that the living entity is born, he has a desire to enjoy. With cute smiles and cries of discomfort, the cute little baby forces his parents to dote on him. From the moment a conditioned entity is born, he believes that this world is meant for worshiping him. His awakening years start when he grows and is no longer little and adorable. Having left childhood behind, worship becomes more difficult to acquire. The living entity has limited experience and a poor fund of knowledge. Much of this is due to the memory at the end of his previous life when he underwent the shock treatment called death. Once re-born, he assumes that the worship that he receives at birth is the rule of his existence. If somehow he does not receive adoration, he is determined to achieve it at any cost. Continue reading "The World of Fake Worship
→ Dandavats"
Iskcon Surat Book-fair Report With Photos And Idt Hindi Report (Album with photos)
Surat congregational devotees took part enthusiastically in National Book Fair held by Surat Municipal Corporation during 25th to 29th of January,2017. We were able to sell approximately 2200 books in 50 hours that is at every 1.36 minutes we sold 1 book of Srila Prabhupada, which was made all possible due to the grace of Srila Prabhupada and Vaishnava acharyas.
People belong to particular Sampradayas like Muslim, Daudi-Vohra, Swami-Narayan, Jain etc. also visited our stall and purchased Srimad Bhagwad Gita - As It Is and many other books of Srila Prabhupada. There was constant Sankirtana playing on our stall. There was arranged a Butter-Halwa prasadam for each and everyone.
H.G. Radhesh Dasa prabhu prepared an Art-Gallery by the teachings of Srila Prabhupada entitled “The Bank of Vaikuntha” and the essence of Bhagwad Gita - As It Is was presented in it. This art-gallery was the center of attraction for visitors of our stall.
In this stall, constant and continuous contribution was made by H.G. Radhesh dasa, H.G. Arvindaksh dasa, Mahacandra dasa, Dhanurdhari dasa, Rajvidya dasa, Bhakt Megh, Kanta Devi dasi, Shyamasukhda devi dasi, Goverdhanlila devi dasi, Damodarpriya devi dasi and many more devotees.
By the blessings of Guru and Gauranga, we were able to distribute total books as follows:
Small books - 1420
Medium Books - 270
Big Books - 67
Maha Big Books - 415
Srimad Bhagwatam Set - 3
Caitanya Caritamrita set - 1
BTG subscription - 10
DVDs - 200+
Please see the link for photos: https://goo.gl/qn874o
Hindi version of the article: https://goo.gl/5ymBTA
By Nimai Pandit dasa Sri Srimad Gaura Govinda Goswami Maharaja dedicated his life to fulfilling Srila Prabhupada’s order to spread Krishna consciousness throughout the world and specifically among the people of Orissa. He translated Srila Prabhupada's transcendental literature and fulfilled Srila Prabhupada's desire for a Krishna-Balaram Temple in Bhubanesvara. He was not only a topmost devotee but he was also a great and learned scholar. In this time of their great grief, we pledge ourselves to the service of his disciples and followers who are determined to carry on his great service to the mission of Srila Prabhupada. Continue reading "His life and disappearance pastimes shall remain a great inspiration to all members of ISKCON
→ Dandavats"
Gita verse-by-verse Podcast
Download by “right-click and save content”
The post Gita 13.03 Knowledge means to know both matter and spirit appeared first on The Spiritual Scientist.
(Kadamba Kanana Swami, 14 March 2013, Amsterdam, Netherlands, Bhagavad-gita 7.24)
It is not possible to have a pure and noble character unless one is a spiritually realised person. It is not possible unless one has an attitude of servitorship towards God. Ultimately, that is where all good qualities come from and that is the only reason to maintain good qualities. There is a philosophy called humanism and basically, it resembles religious behaviour – you are charitable, you are kind, you are merciful and all these things, but there is no God. We try to develop all these qualities of goodness but why would we maintain it if we can make a profit and be honoured? What is the benefit of morality anyway? It is like the thieves are doing better than the honest guys. What is the problem if everything is material?
We understand that without spirituality, one cannot maintain a platform of goodness – it is not possible, you will come down again. Only one who is dedicated in devotion becomes selfless. Only one who is selfless can become non-envious. Because when you are selfish then you want something that belongs to someone else, and then you start to give them the evil eye.
So selflessness and purity are found in great personalities such as Yudhisthira, who was meant to be on the throne; and Arjuna, his younger brother who was the greatest warrior of his time. Yudhisthira knew the essence of all knowledge. He knew the answer to all questions. He understood how reality works and he understood that everything that we see is divine energy… that everything we see is spiritual. When he saw the wood, the stone, the sky, the trees, everything… he understood it is spiritual in origin.
Phanindra prabhu, a disciple of Srila Prabhupada from Venezuela left his body.
In recent hours we have received the news of the...
Том 10, глава 18
сентябрь 2009
Глава 18 (22 октября 2009)
Источник моей удачи
Дорогой Шрила Прабхупада,
Пожалуйста, примите мои самые смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп.
Мой возлюбленный духовный учитель, сегодня мы собрались в святой дхаме Шри Вриндавана, чтобы отметить тиро-бхава махотсаву, фестиваль в честь Вашего ухода. Храм чудесно декорирован, на Божествах красивые одежды и украшения, и в атмосфере преобладает настроение праздника.
Это картина великого празднества, но сердце мое не радуется. Ваш уход был и остается самым сокрушительным событием в моей жизни. Когда Вы ушли, я был младенцем в духовной жизни, полностью зависел от Вас, моего духовного отца, и мне очень Вас не хватало. Говорят, что время вылечивает все раны, но эта поговорка не работает в преданном служении. Боль разлуки с Вами лишь усиливается с годами, ведь взаимоотношения между гуру и учеником трансцендентны.
Меня утешает лишь надежда, что это чувство разлуки наряду с жизнью, посвящённой служению Вашей миссии вызволения падших душ, однажды даруют мне привилегию быть с Вами снова.
Не иронично ли, мой возлюбленный господин и учитель, что причина нашей печали в день, когда тридцать два года назад Вы оставили этот мир, стала источником радости и счастья для жителей духовного мира?
О какие же, должно быть, проводились там торжества по случаю Вашего прибытия! Вас, избранного сына, одержавшего победу во всех начинаниях, исполнившего желание гуру и Гауранги, несомненно, встречали с почестями. Или по воле провидения Ваш прославленный духовный учитель, Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати, в его вечной форме Наяны-мани манджари, встретил Вас, взял за руку и отвел в сокровенное и сокрытое от всех место в лесу, чтобы оставить наедине с Кришной?
Подобные темы – не предмет для наших измышлений, но однажды, в момент сокровенного общения, Вы рассказали своему любящему ученику о возможности подобной встречи с духовным учителем по возвращению в духовный мир.
Безусловно, Вы, движимый чувством долга и не только им, по праву заслужили такое возвращение домой, поскольку исполнили наставления гуру и Гауранги, возможно, в большей степени, чем кто-либо из ачарьев в истории человечества.
Вооруженный лишь наказом своего духовного учителя, преисполненный веры в святые имена Господа, Вы покинули Индию в преклонном возрасте и бросили вызов самим основам Западной культуры, когда жили в Нью-Йорке, цитадели века Кали. Своей мощной проповедью Вы искоренили идеи имперсонализма и философии пустоты и пошатнули систему материалистических ценностей в жизни всех людей, которых встречали. Вы начали духовную революцию, которая продолжается и по сей день.
Я всего лишь простая душа, ограниченная временем и пространством. Мне не оценить величественную картину Вашего успеха и эффект, который он возымеет на будущие поколения во всем мире. Но, служа Вашей миссии по мере моих скромных сил, я часто вижу потрясающие результаты Вашей деятельности в сердцах и душах людей, которых Вы пришли спасти.
На днях я посетил святую тиртху Шри Рангам в Южной Индии. Я повторял свои круги рано утром, когда вдруг какой-то пожилой мужчина окликнул меня из окна своего дома.
– Прошу прощения, сэр! – крикнул он. – Пожалуйста, подождите! Мне очень нужно задать Вам один вопрос!
Он выбежал из своего дома и, задыхаясь, подошел ко мне.
– Они правду говорят? – спросил он. – Это правда?
Он перевел дух.
– Правда? – переспросил я. – Что, правда?
– Это правда? – выпалил он. – Это правда, что благодаря усилиям Бхактиведанты Свами Ведическая культура распространилась по всему миру?
Я задумался на мгновение, а затем улыбнулся:
– Да, конечно, – ответил я. – Это так.
– А правда ли, что благодаря ему многие люди в других странах читают Бхагавад Гиту, Бхагават Пурану и Упанишады на их языках?
Меня охватила гордость, а глаза мои наполнились слезами.
– Да, сэр, – ответил я. – По милости моего прославленного учителя, Шрилы Прабхупады, все это произошло.
Он посмотрел на мою одежду.
– И есть ещё и другие, такие же как Вы? – спросил он.
– О да, – ответил я. – Десятки тысяч: Американцы, немцы, французы, итальянцы, русские и многие другие.
Он показал на мой мешочек с четками:
– Русские? – удивился он. – Русские повторяют на четках, как Вы?
– Да, да, – подтвердил я. – Они лучшие преданные.
Он покачал головой.
– Тогда воистину, мир в долгу перед Бхактиведантой Свами, – сказал он. – Большое спасибо.
Шрила Прабхупада, позже в этот же день мы с несколькими преданными отправились посетить древний храм Господа Шивы за пределами Шри Рангама.
Проходя по храму с сотнями резных каменных колонн, мы подошли к маленькому пожилому человеку ростом с карлика.
Это был садху. На его шее были старые бусы рудракша, а его лоб и тело украшали трехлинейные тилаки почитателя Шивы.
Казалось, он удивился, увидев Западных людей одетых, как садху.
– Очевидно, что вы не из Индии, – сказал он мне. – Из какой ты страны, и почему так одет?
– Я ученик Шрилы А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, – ответил я. – Он был великим духовным учителем из Индии, который принес Ведическую культуру на Запад больше сорока лет назад. Он дал посвящение тысячам учеников, которые продолжают его дело после его ухода.
Он внимательно изучил нас.
– Мне это очень интересно, – сказал он. – Вы можете присесть и рассказать мне побольше?
Проходивший мимо священник увидел нас и сказал:
– Этот пожилой человек – главный священнослужитель нашего храма. Ему семьдесят лет.
Я повернулся к главному священнику.
– Тогда да, конечно, – согласился я. – Давайте поговорим.
Дорогой Шрила Прабхупада, пока мы сидели, я ответил на его вопросы и рассказал, как Вы перенесли духовную культуру Индии на Запад. Когда я поведал ему о трудностях, которые Вам пришлось преодолеть во время проповеди, его это глубоко тронуло. Через некоторое время он взял меня за руку.
– Пойдемте со мной, – сказал он.
Он отвел меня в закрытую часть храма. Мы зашли в маленькую, темную комнату, освещенную двумя-тремя масляными лампадами. Когда мои глаза привыкли к тусклому свету, я заметил в центре комнаты древний Шива лингам, покрытый сандаловой пастой и украшенный красными цветами, еще свежими с утреннего предложения.
Мы сели, и старый священник показал на рудракшу на своей шее.
– Эти бусы дал мне мой отец, когда мне было семь лет, – сказал он. – С тех пор я никогда их не снимал. В них сосредоточены плоды всех епитимий и аскез, всех молитв и вся моя духовная сила и могущество.
– Мой отец, будучи еще мальчиком, получил их от своего отца, а тот в свою очередь от своего гуру, который получил их от своего гуру много лет назад.
Им почти двести лет.
Он на мгновение замолчал, а затем медленно снял их и осторожно надел мне на шею.
– Я дарю их тебе, – пояснил он, – чтобы у тебя были силы продолжать дело твоего прославленного духовного учителя.
Затем он расплакался.
Я сидел оцепеневший, пытаясь осознать милость, которую только что получил.
Было очевидно, что он оказал честь Вам, Шрила Прабхупада, а я просто принял этот дар от Вашего имени. Как и всегда, Вы – единственный источник моей удачи, в этой жизни и в следующей.
Я молюсь, чтобы я смог воспользоваться благословениями этого садху, плодами всех его аскез и епитимий, результатами всех молитв и подношений и всей той духовной силой и могуществом, которые есть в этих чётках, чтобы служить Вашей миссии на протяжении всей моей жизни.
На следующий день я посетил одного из священнослужителей храма Шри Рангам, Мурали Бхатту. Он прямой потомок великого преданного Венката Бхатты и живет в том самом доме, где останавливался Господь Чайтанья, когда посещал Шри Рангам пятьсот лет назад.
Он подарил мне шалаграма шилу, которой поклонялись в его семье с тех пор, как у них останавливался Махапрабху. Он ясно дал мне понять, что сделал это в знак признательности ИСККОН и того великого служения, которое Вы совершили, распространив сознание Кришны по всему миру.
Шрила Прабхупада, я понимаю, что полубоги на райских планетах могут только мечтать о подобных дарах и многих других плодах, которые приходят в результате служения Вам. Поэтому, несмотря на все те трудности, с которыми я сталкиваюсь, выполняя Ваше наставление проповедовать по всему миру, я хочу сказать, что я полностью удовлетворен и счастлив. У меня нет ни скорби, ни сомнений, ни печали, ни жалоб, и ни каких либо желаний кроме как делиться полученной от Вас удачей с другими.
Если провидение дарует мне долгую жизнь, я буду счастлив использовать каждое мгновение, чтобы проповедовать для Вас. И я молюсь, что когда бы ни закончилась эта жизнь, я смог бы присоединиться к Вам в Вашем вечном служении лотосным стопам Господа в духовном мире.
И возможно, всего лишь возможно, я также обнаружу, что мой духовный учитель ждет меня у ворот духовного царства, чтобы представить своего слугу своему возлюбленному Господу. И тогда я с великим удовольствием поделюсь с Вами еще большим количеством историй о том, как Ваша милость продолжает затрагивать сердца столь многих падших душ в этом материальном мире. Я знаю без всяких сомнений, что успех Вашей миссии в этом мире доставляет Вам такое же удовольствие, как и Ваше служение на Голоке.
Всегда и навечно Ваш слуга, Индрадьюмна Свами
Том 10, глава 11
7-13 июля 2009
Глава 11 (14 – 20 июля 2009)
“Без Фестиваля – лето не лето”
– Проиграть битву – не значит проиграть войну, – сказал я Нандини даси. Один из наших фестивалей пришлось отменить, несмотря на все ее отчаянные попытки, поэтому она сидела и кипела от злости.
– Все в порядке, Нандини, – попытался улыбнуться я. – Ты не можешь победить их всех. Нам просто нужно найти другой город.
– Гуру Махараджа, – сказала она, – фестиваль должен состояться завтра!
– Я знаю, – ответил я, – поэтому давайте вместе подумаем и составим план. Джаятам, у тебя есть идеи, где мы могли бы провести фестиваль?
Джаятам считал, что все безнадежно:
– Даже если мы каким-то чудом найдем город, где согласятся предоставить площадку на завтра, нам придётся получать разрешения в комитете по здравоохранению, у пожарников, в СЭС, в полиции и Бог знает, где еще.
Я задумался на мгновение.
– Если начать сверху, это возможно, – сказал я.
– Что Вы имеете в виду? – спросила Нандини.
– Прямо к мэру, – пояснил я. – Мы выберем город, отправимся прямо к мэру и попросим его разрешения.
– Но законы Евросоюза очень строги, – возразила она. – Сомневаюсь, что даже мэр может обойти их.
– Ему и не нужно, – ответил я. – Он просто сделает несколько звонков нужным людям, и дело сделано.
Джаятам и Нандини замолчали.
– Мы должны попытаться, – настаивал я.
Джаятам посмотрел на часы.
– Сейчас 15:30, – сказал он. – Все отделы городских администраций закроются через полтора часа.
Я улыбнулся:
– В предыдущем городе Нандини добилась нужного результата за 10 минут. Может быть, это звучит банально, но английский поэт Теннисон писал: “Лучше любить и потерять любовь, чем не любить вообще никогда”.
– Я не понимаю англичан, – сказал Джаятам.
– Это значит “попытка не пытка”, – объяснил я. – Давайте, выбирайте город.
Нандини на мгновение задумалась.
– Мы уже проехались по близлежащим городам дважды за это лето, – сказала она. – Но неподалеку есть город, куда мы не заезжали уже 13 лет. Когда-то мы проводили там фестиваль каждый год, но в какой-то момент утратили расположение городских чиновников, особенно директора спортивного комплекса, места, где мы проводили программы, сразу на выезде из города рядом с парковкой.
– Я помню, – сказал я. – Однажды он просто отказал нам. Также я помню, как перед этим чиновники муниципалитета запретили нам проводить харинамы на пляже.
– По-моему у них сейчас новый мэр, – добавила Нандини.
– Все это можно назвать решением проблемы лишь с большой натяжкой, – сказал Джаятам.
– Это наша единственная надежда, – не согласился я. – Нандини, быстро в машину и езжай туда. Даже не звони в муниципалитет. Есть шанс, что мэр все еще на своем рабочем месте.
– И что он настроен благожелательно, – улыбаясь, добавил Джаятам, – и готов сделать несколько звонков.
Через несколько минут Нандини уже была за дверью, оставив на руках у Джаятама спящего Александра пяти недель отроду.
– Эй! – закричал Джаятам, когда Нандини садилась в машину. – А что если он проснется голодный?
– Я его только что покормила! – прокричала она, срываясь с места. – С ним все в порядке! Тебе нужно будет только поменять ему памперс!
Я вернулся в комнату и поймал себя на мысли, что снова молюсь Господу Чайтанье об успехе очередного фестиваля.
– Прости, что обращаюсь к Тебе с той же просьбой, – молился я, – но Ты господин, а мы слуги. И не нам решать, чему сбыться, а чему нет. Эти фестивали стольким людям дают возможность узнать о Тебе и служить Тебе.
Пожалуйста, вмешайся. Пожалуйста, сделай все необходимое и позволь нам вновь провести эту программу Тебе на радость.
Через два часа зазвонил мой мобильник. Я знал, что это была Нандини. Прежде чем я успел что-либо произнести, она сказала:
– Вы получили свой фестиваль, Гуру Махараджа.
Я знал, что судьбу фестиваля в большей степени решила ее решительность, чем мои незначительные молитвы.
– Как тебе это удалось на этот раз? – спросил я, восхищаясь ее поразительными способностями убеждать чиновников.
– На дорогах пробки, – начала она свой рассказ, – поэтому я приехала всего за пять минут до закрытия муниципалитета. Я пошла прямо к администратору и сказала, что мне нужно встретиться с мэром.
Она рассмеялась и спросила: “Вот так просто? Вы хотите встретиться с мэром?
Я ответила: “Да. Мне нужно с ним обсудить очень важное дело”.
Тогда она сказала: “Это займет какое-то время. Нужно заполнить анкету, и, если Ваше предложение покажется ему интересным, мы свяжемся с Вами где-то на следующей неделе”.
Я ответила: “Нет. Я настаиваю на том, чтобы встретиться с ним немедленно”.
Она сказала: “О, он уже ушел домой. Муниципалитет закрывается через три минуты. Приходите завтра и заполните анкету”.
Я осмотрела на таблички на ближайших дверях кабинетов, в поисках кабинета мэра, но не нашла его. Тогда я решила проверить, есть ли еще кабинеты на втором этаже, и бросилась к ближайшей лестнице ведущей наверх.
– Стойте! Куда Вы? – Закричала она мне вслед.
Я ничего не ответила и даже не оглянулась, а просто побежала наверх. Это была длинная винтовая лестница, и следующий этаж казался очень далеким.
Вдруг я увидела мужчину с дипломатом в руках, который медленно спускался навстречу. Я думаю, что Сверхдуша подтолкнула меня броситься к нему и остановить его. Он увидел меня и очень удивился.
Я встала прямо перед ним и спросила его: “Простите сэр, Вы – мэр?”.
Казалось, он остолбенел на секунду, а затем ответил: “Ну, да, я мэр, и я иду домой, юная леди. Если хотите встретиться со мной, можно записаться внизу”.
Он попытался обойти меня, но я преградила ему дорогу. Я сказала: “Мне нужно поговорить с Вами, сэр. Это важно. Пожалуйста. Я из Вива Культуры. Каждое лето мы проводим большую культурную программу – Фестиваль Индии – по всему побережью. Она пользуется огромной популярностью. К сожалению, один из наших фестивалей отменен, и мы ищем другой город.
Он ответил: “Просто следуйте положенной процедуре. Мы рассмотрим вашу заявку”.
Я посмотрела ему прямо в глаза и сказала: “Нет. Мы хотим провести фестиваль уже завтра”.
И тогда произошло самое удивительное, Гуру Махараджа. Неожиданно его сердце дрогнуло, и он сказал: “Расскажите мне побольше о вашем мероприятии”.
Мы стояли прямо на лестнице, и я рассказывала ему о нашем фестивале. Чем больше он слушал, тем больше разгорался его интерес. Через несколько минут он поднял руку и улыбнулся: “Хорошо, я разрешаю провести ваш фестиваль в моем городе. Советую связаться с управляющим большой стоянкой рядом с пешеходной зоной и узнать можете ли вы арендовать ее на несколько дней. Можете сослаться на меня”.
Я глубоко вдохнула, а затем сказала: “Господин Мэр, нам понадобятся разрешения от таких учреждений как комитет здравоохранения, полиция и СЭС”.
Он ответил: “Не беспокойтесь. Я позвоню им по пути домой”.
Я сказала: “Вы так добры”.
Он усмехнулся в ответ: “А Вы – очень смелая девушка. Только присмотрите, чтобы ваши люди не сожгли мой город”.
На следующий день после успеха Нандини, я собрал всех участников харинамы и посадил в автобус.
– Мы возьмем этот город штурмом, – сказал я. – Сегодня каждый должен узнать о нашем фестивале.
Гуру Махараджа, – обратился ко мне один из преданных, – Джаятам рассказал нам, как Нандини получила разрешение от мэра, но мы помним, что несколько лет назад здесь нам не позволили проводить харинамы на пляже. А что если они снова нас остановят?
– Мы все же попытаемся, – ответил я.
Нам потребовалось почти два часа, чтобы добраться до места. Когда мы прибыли, дорога к городу была запружена отдыхающими. Водитель автобуса час искал место для парковки и, в конце концов, нашел на большой площадке при въезде в город. По пути я задремал в микроавтобусе, а когда проснулся, увидел, как несколько преданных направляются в ближайшее здание в туалет.
Когда я присмотрелся, то с ужасом увидел, что это был тот самый спорткомплекс, где несколько лет назад мы проводили наши фестивали, и директор которого был нашим врагом. Я знал, что если он узнает о нашем мероприятии, то сможет серьезно помешать нам.
– Нет! Нет! – закричал я преданным. – Не ходите туда!
Но было слишком поздно. Никто из них не услышал меня, а несколько преданных уже вошли в здание.
Я распахнул дверь, выскочил из машины и побежал к комплексу. Внутри я увидел преданных, которые спокойно ждали своей очереди в туалет. Неожиданно одна пожилая женщина подошла ко мне и пожала мне руку.
– Добро пожаловать. С возвращением, – сказала она.
– Спасибо, – ответил я, тревожно озираясь вокруг в поисках директора. – Конечно, замечательно снова оказаться здесь.
– Возможно, Вы не помните меня, – продолжила она. – Я менеджер этого комплекса. Вы надели на меня свою цветочную гирлянду, спускаясь со сцены в конце последнего фестиваля, который проводили здесь в 1996 году. Она до сих пор висит у меня на кухне.
– Не может быть? – удивился я, стреляя глазами по сторонам, в любой момент ожидая появления директора.
– Я также помню Вашу речь, – продолжала она. – И часто говорю своим друзьям, что, если бы в мире было больше таких людей как Вы, у нас было бы гораздо меньше проблем.
Я немного смутился и забыл о директоре.
– Вы очень добры ко мне, мэм, – сказал я.
– Люди здесь часто говорят о ваших фестивалях, – продолжила она, – особенно дети. Сейчас они выросли, но до сих пор помнят их. Иногда они приходят сюда и спрашивают, приедете ли вы снова. Я не знала, что отвечать.
Настала моя очередь.
– А что с директором этого комплекса? – спросил я. – Он отказался сдать нам в аренду эту парковку и развернул против нас целую кампанию.
– А, этот старый консерватор, – ответила она. – Он умер через шесть месяцев.
– Умер? – не поверил я.
– А новый директор совершенно другой человек, – сказала она. – Я уверена, он предоставит вам парковку для проведения фестиваля.
– На этот раз у нас все в порядке, – сказал я. – Мы уже арендовали площадку дальше по улице.
– Что ж, знайте, что здесь вам всегда рады, – сказала она.
Я собрал всех преданных и дал короткую и воодушевляющую лекцию перед выходом на харинаму.
– Я полагаю, это будет что-то вроде парада по случаю возвращения домой, – сказал я. – Оказалось, многие ждут нашего возвращения. Давайте не будем разочаровывать их. Я хочу, чтобы вы все пели и танцевали с великой радостью и наслаждались каждым мгновением нашего воспевания святого имени.
– Махараджа, – снова спросил преданный, – а нам не запретят петь на пляже?
– Не думаю, – ответил я. – Мы приехали в такую даль. И Господь все устроил. Все происходит благодаря влиянию Его внутренней энергии.
Когда мы пели на улице, казалось, что пригласительные просто вылетают из рук преданных. Ни одно из них не валялось на земле. Все махали нам, а одна группа людей прокричала: “Браво!”, когда мы проходили мимо. Мы быстро обошли весь город. Неожиданно мы оказались на пляже. Он был переполнен загорающими. Я дал преданным знак идти вперед, вокруг нас тут же собралась толпа желающих сфотографироваться. Через несколько минут уже целая орава детей пела вместе с нами, а еще через час мы забылись в блаженстве, погрузившись в танец и воспевание в окружении огромной толпы. Когда мы сделали первый круг по пляжу, ко мне подошел мужчина с двумя маленькими дочками.
– Можете поговорить со мной минутку? – спросил он.
– Конечно, – сказал я и остановился, а харинама пошла дальше. – О чем?
– Я просто хочу поблагодарить Вас за то, что вы вернулись в наш город, – сказал он. – Для меня лето не лето, если нет вашего фестиваля. Я приходил каждое лето, когда был ребенком. Сейчас я женат, у меня собственная семья, и теперь у моих детей будет возможность испытать то же счастье, что я испытал в детстве. Благодарю Вас от всего сердца.
Там, на пляже, заполненном отдыхающими, слова застряли у меня в горле, и я не мог ничего сказать. Я просто кивнул, попытался улыбнуться и пошел дальше. Когда я нагнал харинаму, я почувствовал себя невероятно счастливым. Я знал, что, служа Господу Чайтанье, мы испытываем великую радость, и каким-то образом эта радость переполняет сердца многих обусловленных душ. Это радость, ради которой жил мой духовный учитель, Шрила Прабхупада, и это радость ради которой живу я сам.
Шрила Прабходананда Сарасвати писал:
“В каждом доме раздаются звуки хари-санкиртаны. Каждый плачет, на его теле волосы встают дыбом и проявляются другие признаки экстаза. В каждом сердце самый возвышенный и приятный духовный путь, ведущий гораздо дальше, чем ведет путь описанный в четырех Ведах. Все это происходит сейчас, когда Господь Гаура низошел в этот мир”. [Чайтанья-чандрамрита, глава 10, стих 114]
Том 10, глава 10
7-13 июля 2009
В понедельник польская полиция вторглась на нашу базу в школе в поисках наркотиков. На следующий день преданные отправились с харинамой на пляж.
Большинство из них поехали на автобусе, а я и еще несколько человек – на микроавтобусе.
По дороге Амритананда дас повернулся ко мне и спросил:
– Гурудева, Вы знаете, моя кровь закипает, как только подумаю, что кто-то пытается помешать нам проводить фестивали. Разве они не видят, сколько сил мы вкладываем в эти летние фестивали? Разве они не видят, сколько счастья мы приносим тысячам людей?
– Они все видят, – ответил я, – но в отличие от нас у них другое мнение. В Падма-Пуране говорится:
два бхута саргау локе смин
даива асура эва ча
вишну бхактах смрто даива
асурас тад випар йайах
«В этом творении существует два типа людей. Одни обладают демонической природой, а другие – божественной. Преданные Господа Вишну – обладают божественной природой, тогда как тех, кто им противостоит, называют демонами».
– Большинство людей – хорошие, – продолжал я. – Только несколько завистников являются причиной наших проблем.
Наша группа киртана состоящая из шестидесяти преданных появилась на пляже. Это было впечатляющее зрелище с золотыми веерами и разноцветными зонтиками и флагами. Люди смотрели и улыбались, а многие бросились к нам, чтобы сфотографироваться вместе.
Пока они делали снимки, мы стояли, и в это время я услышал, как спорят две семьи, сидящие на песке. «Это секта! – кричала женщина. – Они опасны! Нужно вызвать полицию!»
Мужчина из другой семьи рассмеялся в ответ:
– Они это делают уже двадцать лет. Думаете, полиция позволила бы секте приезжать сюда каждый год? Рассуждайте здраво!
Когда мы шли по пляжу, нам приходилось часто останавливаться, чтобы все желающие могли сфотографироваться.
– Еще одно проявление брихат-мриданги, – сказал я со смехом. – Эти фотографии уйдут гораздо дальше и расскажут гораздо больше, чем бой наших барабанов.
За сорок пять минут мы прошли всего лишь семьдесят метров.
– Давайте двигаться! – крикнул я преданным. – Сегодня нам предстоит раздать еще восемь тысяч приглашений. Хватит фотографироваться!
Но люди со своими фотокамерами продолжали идти за нами, терпеливо ожидая подходящего момента. Через некоторое время за нами собралась такая толпа, что нам больше ничего не оставалось, как остановиться. Пока люди толкались, чтобы сделать фото, я услышал еще один разговор.
– Скорее всего, они заранее записали музыку, играющую из их динамиков, – сказал мужчина своей жене. – Потому что просто невозможно так хорошо петь, когда идешь по пляжу, утопая в песке.
На следующий день мы проводили фестиваль. Пока я помогал готовить пападамы в палатке “Ресторан”, одна женщина, стоящая в очереди, сказала своей подруге:
– Я закрыла свое кафе после обеда, чтобы прийти на фестиваль.
– Неужели? – удивилась она. – А ты не потерпишь убытка?
– Этим летом на побережье не так много людей, – ответила первая женщина. – У меня было всего несколько посетителей. И вообще, весь город сейчас здесь, поэтому и я пришла. Я не хотела пропустить это событие.
Как раз в этот момент в ресторан вошла пожилая пара (им было за восемьдесят). Когда женщина заметила меня, ее глаза засветились.
– Вот он! – Сказала она своему мужу, и они подошли ко мне.
– Мы очень хотим Вас поблагодарить, – сказала она. – Два года назад мы, послушав Вашу лекцию со сцены во время фестиваля, стали вегетарианцами. С тех пор наше здоровье улучшилось.
– Так и есть, – подтвердил мужчина. – Все наши друзья болеют и умирают, а мы будто помолодели.
– А как Вы думаете, нужно ли нам еще что-нибудь делать? – спросила женщина.
Я на мгновение задумался.
– Да, нужно, – ответил я. – Вы должны предлагать свою пищу Кришне.
– Хорошо, – сказал мужчина. – Просто покажите нам, как это делается. Мы уверены, что все, что Вы говорите – пойдет нам на пользу.
– Все описано в этой книге, – сказал я и протянул им «Ведическое Кулинарное Искусство». Позже на лекции я увидел, как эта пара сидит в середине первого ряда.
Как всегда я строил свое тридцатиминутное выступление на Бхагавад-гите.
После лекции я спустился со сцены и увидел, что меня ждет хорошо одетый пожилой человек.
– Мы можем поговорить? – спросил он по-английски.
– Да, конечно, – ответил я.
– Во время лекции Вы сказали, что ваша Бхагавад-гита является первым изданием на польском, – сказал он. – Это не так. Есть еще шесть изданий.
– Признаю свою ошибку, – ответил я.
– Спасибо, – сказал мужчина.
– Откуда Вы знаете о Гите? – спросил я.
– Я преподаю ее уже сорок лет, – ответил он. – Читаю курсы лекций по Индийской философии и культуре в нескольких университетах. Кстати, Ваша лекция была превосходной. Мне понравилось, как Вы представили древнее учение Индии современным языком, понятным людям .
– Спасибо, – поблагодарил я. – Похвала из уст человека такого уровня действительно что-то значит.
– Иногда мне приходится защищать вас, – продолжал он. – Когда кто-нибудь в научных кругах вас критикует, я встаю на вашу сторону.
– Значит, Вы знаете нас? – спросил я.
– Я не был ни в одном из ваших центров, – ответил он. – Мое впечатление о вас сложилось на основе книг вашего духовного учителя.
– Означает ли это, что у вас есть наша Гита? – спросил я.
– Конечно, – ответил он. – Это одно из изданий, на которые я опираюсь во время лекций. Также, я использую Шримад-Бхагаватам с комментариями вашего гуру. Одна из моих специализаций – Джайнизм, и у меня есть курс лекций, основанный на главах о Господе Ришабхадеве. Но всё же основное направление моих исследований – буддизм.
– Когда в 1971 будучи молодым человеком я приехал в Индию, то заинтересовался Махабхаратой. Мне захотелось перевести ее на польский, и я отправился в университет Дели, где познакомился с профессором, согласившимся мне помочь. Он был буддистом, и благодаря ему я стал специалистом в этой области.
Он помолчал мгновение, а затем продолжил.
– Но когда я посетил ваш фестиваль и понаблюдал за преданными, во мне разгорелось желание понять бхакти. Пожалуйста, я хотел бы узнать об этом от Вас, Свами.
– Я польщен, что такой человек, как Вы хочет учиться у меня, – кивнул я. – И я буду счастлив, рассказать Вам обо всем, что услышал от моего духовного учителя.
Мы обменялись визитками и договорились поддерживать связь. Уже собираясь уходить, он обернулся и достал из кармана мешочек с четками.
– Свами, – сказал он, – я купил эти четки здесь в магазине. В качестве первого урока Вы можете научить меня, как повторять на них мантру.
В течение нескольких минут я показывал ему, как повторять на четках. Затем мы обнялись, и он ушел.
Вечером по пути на нашу базу я разговаривал с Амританандой.
– Это был самый лучший фестиваль, – сказал я.
Он рассмеялся:
– Шрила Гурудева, Вы говорите это после каждого фестиваля.
Я улыбнулся в ответ:
– Я полагаю, что когда ты занят проповедью, сознание Кришны становится лучше с каждым днем.
На следующий день я отдыхал, и мы с несколькими преданными разговаривали и смеялись, обсуждая успех предыдущего дня. Вдруг зазвонил мой мобильник. Это была Нандини даси.
– Шрила Гурудева, – сказала она, – у нас серьезная проблема.
Я выпрямился.
– Что случилось, Нандини? – спросил я.
– Мне позвонили из офиса мэра города, где мы должны проводить завтрашнюю программу, – сказала она. – Они сообщили, что нам не хватает одного важного документа. Если мы не получим его сегодня после обеда, то фестиваль будет отменён.
– А что, с получением этого документа могут быть сложности? – спросил я.
– Да, – ответила она. – Учреждение, где его можно получить, закрывается через час.
– Почему они известили нас так поздно? – спросил я.
Нандини замолчала на мгновение.
– Я думаю, мы оба знаем ответ, – сказала она.
– А что это за документ? – спросил я.
– Разрешение от СЭС, – сказала она.
– Что? – удивился я. – Ни на одно наше мероприятие прежде эта бумага не требовалась!
– Я знаю, – ответила Нандини. – К тому же, когда я позвонила в эту службу, мне сказали, что на оформление подобного документа требуется две недели.
– Как-то это дурно пахнет, – сказал я.
– Да уж, – согласилась Нандини. – Похоже, наши противники снова взялись за работу.
Я посмотрел на часы.
– Ну и какие у нас планы на ближайший час? – Поинтересовался я.
– Мы с Джаятамом немедленно выезжаем в СЭС, – сказала она.
– Сколько вам нужно времени, чтобы добраться туда? – спросил я.
– Пятьдесят минут, – ответила она.
Я вернулся в свою комнату и стал читать джапу.
– Каждый из этих фестивалей на вес золота, – подумал я. – Мы не можем позволить себе сдать нашим противникам хотя бы один из них, ведь они затрагивают столько людских сердец, взять, например того профессора…
Затем я начал молиться:
– Господь Чайтанья, пожалуйста, защити Свое движение, чтобы мы смогли продолжить распространять Твою милость всем и каждому.
Через полтора часа позвонила Нандини. Я схватил трубку.
– Нандини, – прокричал я, – вы получили его?
– Да, Гуру Махарадж, – ответила она. – Миссия выполнена.
Ее голос звучал устало.
– В самом деле? – спросил я. – Великолепно. Как вам это удалось?
– Когда мы прибыли в СЭС, секретарь не горела желанием нам помогать, – стала рассказывать Нандини. – Она сказала нам: «Правила есть правила, им нужно следовать. Вам нужно было обратиться за разрешением за две недели до мероприятия».
– Тогда я сказала: «Почему меня не предупредили об этом? Когда я подавала заявку, мне никто не сказал, что нужно это разрешение».
Она только смотрела на меня.
– Тогда я сказала: «Позвольте мне встретиться с главой службы».
– Она в ответ: «Простите, но он не встречается со всеми подряд. Он отвечает за 60 рабочих и сотрудников. А подобные дела решаю я».
– И все же я настаиваю на встрече с ним.
– Но она упорствовала: «Нет. Я же сказала Вам, он не решает эти вопросы».
– Тогда я сложила ладони и глядя ей прямо в глаза сказала: «Тогда я не сдвинусь с этого места, пока Вы не спросите его, встретится ли он со мной».
– Она возмущенно фыркнула, но все же сняла трубку телефона и позвонила.
– Прошу прощения сэр, – сказала она ледяным тоном, – здесь женщина с Фестиваля Индии, она настаивает на встрече с Вами. Я сказала ей, что передам Вам, и сейчас собираюсь ее выставить.
– Ей что-то ответили, она сглотнула и переспросила: «Что? Вы говорите, что встретитесь с ней? Хорошо. Я сейчас же отошлю ее к Вам».
– Она рассказала, как пройти в кабинет директора. Я постучала в дверь, и он открыл ее с улыбкой на лице. Он пригласил войти, и я вошла.
– Что я могу для Вас сделать? – спросил он.
– Я ответила: «Мне нужна Ваша помощь, сэр. Завтра мы проводим Фестиваль Индии в Вашем городе. И час назад мэрия сообщила мне, что нам нужно разрешение Вашего комитета, иначе мероприятие придется отменить».
– Он сказал: «Это необычно. Вам должны были сказать об этом еще, когда Вы подавали заявление. Почему они скрыли от Вас эту информацию?»
– Я сделала паузу и затем сказала: «Я полагаю, у всех есть друзья и враги».
– Он кивнул в знак согласия и сказал: «Понимаю».
– А потом добавил: «Но не беспокойтесь. Я немного нарушу правила и выдам Вам разрешение прямо сейчас, несмотря на то, что кое-кто, включая моего секретаря, удивится такому решению». И начал заполнять бланк.
– Я подумала, какой же он хороший человек, и сказала ему об этом: «Вы так добры. Вы даже не знаете о нашем фестивале, и при этом готовы сделать все, чтобы помочь нам».
– Он посмотрел на меня и ответил: «Хм? Я не знаю о вашем фестивале?»
– Он отложил ручку и откинулся в кресле: «О, я был на вашем фестивале не один раз. В первый раз я целый день просидел в палатке “Вопросы и Ответы”. На следующий год я получил огромное удовольствие от мастер-класса по кулинарии Курмы из Австралии. А в прошлом году мне очень понравилась речь Посла Индии.
– Шрила Гурудева, – продолжила Нандини, – Я была поражена. Он снова взял ручку и сказал: «Благодарите Бога, что наряду с высокопоставленными врагами у вас есть и друзья в этих кругах».
Шрила Прабхупада писал:
“Мы ни с кем не хотим враждовать, но понимаем, что непреданные всегда будут относиться к нам враждебно. Невзирая на это, мы должны, как учат шастры, быть терпеливыми и милосердными. Преданный-проповедник должен быть готов к упрекам невежд и в то же время проявлять милосердие к падшим обусловленным душам. Господь непременно заметит служение того, кто стоит в цепи духовных учителей, начинающейся с Нарады Муни, и добросовестно исполняет свой долг.
Так будем же проповедовать послание Господа Кришны, не страшась врагов!
Исполним наш единственный долг – удовлетворим Господа своей проповедью, и тогда Господь Чайтанья и Господь Кришна признают наше служение. Нужно с чистым сердцем служить Господу, и не останавливаться в страхе перед мнимыми недругами”.
[ Шримад Бхагаватам 6.5.39, комментарий ]
Barsana 17-02 (Album with photos)
Deena Bandhu Das: Yesterday we wandered around the sacred hill of Barsana, where Srimati Rad...
“SRI CAITANYA MATH ~ THE FOREST OF VRINDAVAN IN MAYAPUR” (Album with photos)
AT “SRI ANTARDVIPA” ISLAND OF SRI NAVADVIPA-MAYAPUR DHAMA
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura called this place “Vrindavana Pattan”, which means the place where the forest of Vrindavana is manifest. By Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura’s spiritual potency, Syama-Kunda, Radha-Kunda and Giri-Govardhana of Vrindavana are all manifest here. Established by Sarasvati Thakura in 1918, this temple was the headquarters of his Krishna Consciousness preaching throughout India. During its peak time, there were 800 devotees here to cope with the daily influx of visitors.
BORN WITH A MISSION
Born on 6th Feb 1874, Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura is the child that Srila Bhaktivinoda Thakura prayed to Lord Jagannatha for, wanting an able assistant to preach Krishna Consciousness. His divinity was evident from birth. When he was born, his umbilical cord was wrapped around his body like a brahmana thread. He was six months old when Lord Jagannatha had His Rathayatra festival in Jagannatha Puri. Lord Jagannatha’s chariot was outside of Srila Bhaktivinoda Thakura’s house for three days and Srimati Bhagavati Devi, Bhaktivinoda Thakura’s wife, took this opportunity to go up onto the chariot and present her new son to Jagannatha Gosvami. Immediately upon placing the child in front of Lord Jagannatha, the child grabbed Lord Jagannatha’s feet and a garland also fell from Lord Jagannatha onto the child. Upon hearing this, Bhaktivinoda Thakura knew this was the child he had prayed for, and so he gave him the name Bimala Prasada, the mercy of Bimala Devi. [In Jagannatha Temple in Puri, Lord Jagannatha’s maha-prasadam is offered first to Bimala Devi and then she gives it for public distribution. In the same way, Bhaktivinoda Thakura considered his son to be her mercy coming originally from Lord Jagannatha.]
Srila Bhaktivinoda Thakura gave his son the Harinama Maha-mantra and Nrsimha mantra at five years of age. At seven, he received the Kurmadeva mantra and began worshiping a self-manifested deity of Kurmadeva. As a child, Bimala Prasada inadvertently ate a mango which was not yet offered to Lord Krishna. When asked about this by his father, Bimala Prasada was so upset over this offense to Lord Krishna that he took a vow to never eat another mango throughout his life. He also kept a life-long vow of celibacy. He took this vow when he formed a club at high school for those who wanted to avoid family entanglement. He excelled in all subjects at school, but spent most of his time reading his father’s books on Bhakti. He entered the Sanskrit University in 1892 and received the honorific title of “Siddhanta Sarasvati” in recognition of his vast knowledge of astrology and Bhakti. He then left university as he understood that if he continued on this path, he would become entangled into material life. He then spent all of his time serving his father who trained him in editing and publishing.
In 1900, while staying with his father in Godrumadvipa island of Sri Navadvipa-Mayapur Dhama, he took initiation from Srila Gaura-Kisora Dasa Babaji and received the name Sri Varsabhanavi-Devi [meaning the servant of the daughter of King Vrsabhanu, Srimati Radharani.] Five years later, he took a vow to chant one billion (ten crores) Holy Names of Lord to prepare himself for Krishna consciousness preaching. It took him 10 years to fulfil his vow, during which time he lived in a small bamboo hut chanting Hare Krishna Maha-mantra,
HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE |
HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE||
Find them here: https://goo.gl/gkCYyf
Jai Radhe Jai Krishna Jai Vrindavan - Madhavas Rock Band new video-song (8 min video)
Song Name: Jaya Radhe Jaya Krsna Jaya Vrndavana.
Official Name: Sri Vraja Dhama Mahimamrta
Author: Krsna Dasa
LYRICS
(1)
jaya rādhe, jaya kṛṣṇa, jaya vṛndāvan
śrī govinda, gopīnātha, madana-mohan
(2)
śyama-kunḍa, rādhā-kuṇḍa, giri-govardhan
kālindi jamunā jaya, jaya mahāvan
(3)
keśī-ghāṭa, baḿśi-baṭa, dwādaśa-kānan
jāhā saba līlā koilo śrī-nanda-nandan
(4)
śrī-nanda-jaśodā jaya, jaya gopa-gaṇ
śrīdāmādi jaya, jaya dhenu-vatsa-gaṇ
(5)
jaya bṛṣabhānu, jaya kīrtidā sundarī
jaya paurṇamāsī, jaya ābhīra-nāgarī
(6)
jaya jaya gopīśwara vṛndāvana-mājh
jaya jaya kṛṣṇa-sakhā baṭu dwija-rāj
(7)
jaya rāma-ghāta, jaya rohiṇī-nandan
jaya jaya vṛndāvana-bāsī jata jan
(8)
jaya dwija-patnī, jaya nāga-kanyā-gaṇ
bhaktite jāhārā pāilo govinda-caraṇ
(9)
śrī-rasa-maṇḍala jaya, jaya rādhā-śyām
jaya jaya rasa-līlā sarva-manoram
(10)
jaya jayojjwala-rasa sarva-rasa-sār
parakīyā-bhāve jāhā brajete pracār
(11)
śrī-jāhnavā-pāda-padma koriyā smaraṇ
dīna kṛṣṇa-dāsa kohe nāma-sańkīrtan
WORD FOR WORD TRANSLATION: Jaya Radhe Jaya Krsna Jaya Vrndavana (I)
TRANSLATION
1) All glories to Radha and Krsna and the divine forest of Vrndavana. All glories to the three presiding Deities of Vrndavana–Sri Govinda, Gopinatha, and Madana-mohana.
2) All glories to Syama-kunda, Radha-kunda, Govardhana Hill, and the Yamuna River (Kalindi). All glories to the great forest known as Mahavana, where Krsna and Balarama displayed all of Their childhood pastimes.
3) All glories to Kesi-ghata, where Krsna killed the Kesi demon. All glories to the Vamsi-vata tree, where Krsna attracted all the gopis to come by playing His flute. Glories to all of the twelve forests of Vraja. At these places the son of Nanda, Sri Krsna, performed all of His pastimes.
4) All glories to Krsna’s divine father and mother Nanda and Yasoda. All glories to the cowherd boys, headed by Sridama, the older brother of Srimati Radharani and Ananga Manjari. All glories to the cows and calves of Vraja.
5) All glories to Radha’s divine father and mother, Vrsabhanu and the beautiful Kirtida. All glories to Paurnamasi, the mother of Sandipani Muni, grandmother of Madhumangala and Nandimukhi, and beloved disciple of Devarsi Narada. All glories lo the young cowherd maidens of Vraja.
6) All glories, all glories to Gopisvara Siva, who resides in Vrndavana in order to protect the holy dhama. All glories, all glories to Krsna’s funny Brahmana friend, Madhumangala.
7) All glories to Rama-ghata, where Lord Balarama performed His rasa dance. All glories to Lord Balarama, the son of Rohini. All glories, all glories to all of the residents of Vrndavana.
8) All glories to the wives of the proud Vedic brahmanas. All glories to the wives of the Kaliya serpent. Through pure devotion they all obtained the lotus feet of Lord Govinda.
9) All glories to the place where the rasa dance of Sri Krsna was performed. All glories to Radha and Syama. All glories, all glories to the divine rasa dance, which is the most beautiful of all Lord Krsna’s pastimes.
10) All glories, all glories to the mellow of conjugal love, which is the most excellent of all rasas and is propagated in Vraja by Sri Krsna in the form of the divine parakiya-bhava [paramour love].
11) Remembering the lotus feet of Lord Nityananda’s consort, Sri Jahnava Devi, this very fallen and lowly servant of Krsna sings the sankirtana of the holy name.
Watch it here: https://goo.gl/4imGjq
Anwser Podcast
Download by “right-click and save content”
The post Does Gita 12.8-11 refer to progressive levels or alternative ways? appeared first on The Spiritual Scientist.
Anwser Podcast
Download by “right-click and save content”
The post How do we see people who come to the temple but don’t practice bhakti seriously – Hindi? appeared first on The Spiritual Scientist.
Anwser Podcast
Download by “right-click and save content”
The post How can a person suffering from an incurable disease overcome resentment – Hindi? appeared first on The Spiritual Scientist.
Bhanu Swami gives Bhagavatam class in Mayapura.
Varnasrama series.
Anwser Podcast
Download by “right-click and save content”
The post Why is the intelligence said to come from goodness and the mind from passion – Hindi? appeared first on The Spiritual Scientist.
